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除遣贪欲缠盖方便

法相辞典

【除遣贪欲缠盖方便】 p0911 瑜伽二十四卷三页云:问:于宴坐时,从几障法、净修其心?云何从彼净修其心?答:从四障法,净修其心。谓贪欲、瞋恚、掉举恶作、疑盖,及能引彼法,净修其心。为令已生贪欲缠盖,速除遣故,为令未生、极远离故;结加趺坐,端身正愿,安住背念。或观青瘀,或观脓烂,或观变坏,或观胮胀,或观食啖,或观血涂,或观其骨,或观其锁,或观骨锁;或于贪随一贤善定相,作意思惟。或于宣说贪欲过患相应正法。于此法中、为断贪欲,以无量门、诃责毁呰欲贪欲爱贪藏欲护欲着过失。以无量门、称扬赞叹一切贪欲永断功德。所谓契经、应颂、记别、乃至广说。为断贪欲,于此正法,听闻受持;言善通利;意善寻思;见善通达。即于此法,如是宴坐,如理思惟。由是因缘,贪欲缠盖、未生、不生,已生、除遣。如是方便,从顺障法,净修其心。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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