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修诸对治差别分位有十八种

法相辞典

【修诸对治差别分位有十八种】 p0907 辩中边论中卷十九页云:已说修对治;修分位云何?颂曰:所说修对治、分位有十八。谓因、入、行、果、作、无作、殊胜、上、无上、解行、入、出离、记、说、灌顶、及证得、胜利、成所作。论曰:如前所说修诸对治差别分位有十八种。一、因位。谓住种姓补特伽罗。二、入位。谓已发心。三、加行位。谓发心已,未得果证。四、果位。谓已得果。五、有所作位。谓住有学。六、无所作位。谓住无学。七、殊胜位。谓已成就诸神通等殊胜功德。八有上位。谓超声闻等,已入菩萨地。九、无上位。谓已成佛。从此以上、无胜位故。十、胜解行位。谓胜解行地。一切菩萨。十一、证入位。谓极喜地。十二、出离位。谓次六地。十三、受记位。谓第八地。十四、辩说位。谓第九地。十五、灌顶位。谓第十地。十六、证得位。谓佛法身。十七、胜利位。谓受用身。十八、成所作位。谓变化身。

文章点评
2026-05-02
法光明
【法光明】 p0758 瑜伽十一卷六页云:谓如有一,随其所受、所思、所触、观察诸法。或复修习随念佛等。二解 瑜伽二十卷九页云:谓如所——闻──已──得──究──竟不──忘──念法,名法光明。与彼俱行,彼相应想,应知名光明想。何以故?真实能.. <详情>
2026-05-02
法威勇
【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六页云:由世俗谛理所得随念,名法威勇。 <详情>
2026-05-02
法随法
【法随法】 p0758 瑜伽八十八卷十二页云:法、谓正见前行圣道。言随法者,谓依彼法,听闻他音,如理作意。 <详情>
2026-05-02
法增上
【法增上】 p0758 如三种增上中说。二解 集异门论六卷七页云:法增上云何?答:如世尊说:有诸苾刍,居阿练若,或在树下,或住空闲,学所学法;应作是念:一切如来应正等觉所说之法,善说现见,离诸热恼,随顺应时,来观来尝,智者内证。如是正法,.. <详情>
2026-05-02
法现观
【法现观】 p0760 杂集论十三卷十三页云:法现观者:谓于诸谛增上法中,已得上品清信胜解,随信而行。所以者何?由于诸谛增上契经等法中,从闻他音增上缘力,已得最后顺解脱分善根所摄上品清信胜解。由得如是清信胜解故;说名以法现观,现观诸谛。.. <详情>

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