• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

无懮王作地狱处

法相辞典

【无懮王作地狱处】 p1083

西域记八卷二页云:王故宫北有石柱,高数十尺。是无忧王作地狱处。释迦如来涅槃之后,第一百年,有阿输迦(唐言无忧。旧曰阿育王。讹也)王者、频毗婆罗(唐言影坚。旧曰频婆娑罗。讹也)王之曾孙也。自王舍城,迁都波咤厘。筑外郭,周于故城。年代浸远,唯余故基、伽蓝、天祠、及窣堵波。余址数百,存者二三。唯故宫北临殑伽河,小城中有千余家。初无忧王嗣位之后,举措苛暴。乃立地狱,作害生灵。周垣峻峙,隅楼特起。猛焰洪炉、铦锋利刃,备诸苦具,拟像幽涂。招募凶人,立为狱主。初以国中犯法罪人,不校轻重,总入涂炭。后以行经狱次,擒以诛戮。至者皆死。遂灭口焉。时有沙门、初入法众;巡里乞食,遇至狱门。狱吏凶人,擒欲残害。沙门惶怖,请得礼忏。俄见一人,缚来入狱。斩截手足,磔裂形骸。俯仰之间,支体糜散。沙门见已;深增悲悼。成无常观,证无学果。狱卒曰:可以死矣。沙门即证圣果;心夷生死。虽入镬汤;若在清池。有大莲花而为之座。狱主惊骇,驰使白王。王遂躬观,深赞灵佑。狱主曰:大王当死。王曰:云何?对曰:王先垂命,令监刑狱。凡至狱垣,皆从杀害。不云王入而独免死。王曰:法已一定;理无再变。我先垂令,岂除汝身。汝久滥生,我之咎也。即命狱卒,投之洪炉。狱主既死;王乃得出。于是颓墙堙堑,废狱宽刑。

文章点评
2026-04-29
【长】 p0799 成业论二页云:即于和合诸聚色中,见一面多,便起长觉。 <详情>
2026-04-29
长时意乐
【长时意乐】 p0799 摄论二卷二十五页云:又诸菩萨,即于此中无厌意乐,乃至安坐妙菩提座,常无间息。是名菩萨长时意乐。二解 无性释七卷十页云:长时意乐者:谓于久时,无间息故。.. <详情>
2026-04-29
长时最胜
【长时最胜】 p0799 辩中边论下卷三页云:长时最胜者:三无数劫熏习成故。 <详情>
2026-04-29
长养有二种
【长养有二种】 p0799 瑜伽三卷四页云:长养有二种。一、处遍满长养。谓体增宽,遍满处所。二、相增盛长养。谓处所仍旧,相状转增。 <详情>
2026-04-29
彼同分色
【彼同分色】 p0800 如同分色中说。二解 如诸色自相三种中说。三解 显扬五卷八页云:彼同分色,谓自识共根色。唯自类相续相似转故。 <详情>

文章 3885

获赞 1654

访问量 2354563

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制