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教导理门

法相辞典

【教导理门】 p1013

瑜伽六十四卷六页云:云何教导?谓由三处所摄教导。一、由藏所摄,二、由摩呾理迦所摄,三、由二所摄。藏所摄者:谓声闻藏、及大乘藏。摩呾理迦所摄者:谓十七地、及四种摄。二所摄者:略有十种。谓谛相教,遍知教,永断教,证得教,修习教,即彼品类差别教,即彼所摄所依能依相属教。遍知等障法教,遍知等顺法教,不遍知等遍知等过失功德教。如是能摄一切藏摄、及本母摄。是名总略摩呾理迦。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
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2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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