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逆观还灭观至无明

法相辞典

【逆观还灭观至无明】 p0929 大毗婆沙论二十四卷十五页云:如契经说:佛告苾刍、我于尔时,作如是念:谁不有故,老死不有?谁灭故,老死灭?作是念已;便起现观。生不有故,老死不有。生灭故;老死灭。如是乃至复作是念:谁不有故,行不有?谁灭故,行灭?作是念已;便起现观。无明不有故,行不有。无明灭故,行灭。行灭故,识灭。乃至广说:问:何缘菩萨流转分中,但观十支;还灭分中,具观十二支耶?答:菩萨憎恶流转故;但观十支。爱乐还灭故;具观十二支。复次流转分中,多诸过患,牵心劣故;但观十支。还灭分中,多诸功德。牵心胜故;具观十二支。

文章点评
2026-04-30
定觉支
【定觉支】 p0807 法蕴足论八卷二页云:云何定觉支?谓世尊说:苾刍当知,我说依初静虑,能尽诸漏。如是我说依第二第三第四静虑,空无边处,识无边处,无所有处,能尽诸漏。苾刍当知,我依何故作如是说依初静虑能尽诸漏?谓有苾刍,先由如是诸行相.. <详情>
2026-04-30
定所行色
【定所行色】 p0808 瑜伽五十四卷十页云:又定所行色,若依此系定,即由此系大种所造。又此定色,但是世间有漏无漏,由定而生;非出世间。由此定色,有戏论行定为因故。又非一切所有定心,皆有能生此色功能。唯一类有。如能起化。谓不思惟,但由先.. <详情>
2026-04-30
定学有四
【定学有四】 p0808 成唯识论九卷十六页云:定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自在集无边福,如王势力,无等双故。三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。四、健行定。谓佛菩萨大健有情之所行故。.. <详情>
2026-04-30
定为上首
【定为上首】 p0808 瑜伽九十七卷十页云:又念增上,起奢摩他,与后圣谛现观妙智,为上首转。是故说彼定为上首。 <详情>
2026-04-30
定中取声有二种取
【定中取声有二种取】 p0808 显扬十九卷十四页云:又处定中,取外声时,当知由二种取。一、由了别定所缘境,及种种所缘境,意识故。二、由此俱生耳识故。 <详情>

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