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退法

法相辞典

【退法】 p0912 如六种阿罗汉中说。又俱舍论二十五卷五页云:若应果性容有退者;如何世尊但说所证现法乐住,有可退理。由此证知诸阿罗汉果性解脱、必是不动。然由利等扰乱过失,有于所得现法乐住,退去自在。谓诸钝根。若诸利根;则无退失。故于所得现法乐住,有退无退故;名退不退法。又云:然乔底迦,昔在学位,于时解脱,极啖味故;又钝根故;数数退失,深自厌责,执刀自害。由于身命无所恋惜,临命终时,得阿罗汉,便般涅槃。故乔底迦、亦非退失阿罗汉果。

文章点评
2026-05-05
法身甚深相有十二种
【法身甚深相有十二种】 p0766 摄论三卷十九页云:应知如是所说甚深、有十二种。谓生住业住甚深,安立数业甚深,现等觉甚深,离欲甚深,断蕴甚深,成熟甚深,显现甚深,示现等觉涅槃甚深,住甚深,显示自体甚深,断烦恼甚深,不可思议甚深。.. <详情>
2026-05-05
法性法住法定法如性
【法性法住法定法如性】 p0766 瑜伽九十三卷二十页云:又此称理因果次第,无始时来,展转安立,名为法性。由现在世、名为法住。由过去世、名为法定。由未来世,名法如性。.. <详情>
2026-05-05
法毗奈耶及大师教差别
【法毗奈耶及大师教差别】 p0766 大毗婆沙论一百八十一卷十四页云:如契经说:此是法,此是毗奈耶,此是大师教。问:此三、何差别?答:法、谓八支圣道。毗奈耶、谓贪瞋痴灭。大师教、谓佛语。有说:法、谓阿毗达磨藏。毗奈耶、谓毗奈耶藏。大师教.. <详情>
2026-05-05
法身略由三处应知依止
【法身略由三处应知依止】 p0766 摄论三卷十六页云:复次法身由几种处,应知依止?略由三处。一、由种种佛住依止。此中有二颂。诸佛证得五性喜。皆由等证自在故。离喜都由不证此。故求喜者应等证。由能无量及事成,法味、义、德、俱圆满。得喜最胜.. <详情>
2026-05-05
法身由五自在而得自在
【法身由五自在而得自在】 p0766 摄论三卷十五页云:复次法身由几自在而得自在?略由五种。一、由佛土、自身、相好、无边音声、无见顶相、自在。由转色蕴依故。二、由无罪无量广大乐住、自在。由转受蕴依故。三、由辩说一切名身句身文身、自在。由.. <详情>

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