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鬼趣游观

法相辞典

【鬼趣游观】 p0909 瑜伽七十一卷十五页云:复次诸圣弟子,非一众多种种游观,其事可得。所谓河滨游观,山谷游观。如是等类种种游观,其事可得。问:何因缘故,诸大声闻,已得神通;乃往鬼趣,诘问诸鬼自先业报?为为除自疑故?为为饶益众生故?若为除自疑者;已得神通,不应道理。若为饶益众生者;当说云何饶益众生?答:为饶益众生故。谓欲饶益此诸饿鬼、及余众生。何以故?由神通力,令诸饿鬼、忆念宿世;自说先身所作恶业;深生厌悔。因为说法,便能领悟。由此因缘,速离鬼趣。如是说名饶益诸鬼。已得神通诸大声闻,闻彼所说种种所受不可爱果先世恶业,乃还人间,展转宣告。他既闻已;心生厌患,断恶修善。如是说名利余众生。

文章点评
2026-02-08
逆观灭道乃至无明
【逆观灭道乃至无明】 p0929 瑜伽九十三卷八页云:从此无间,为观灭谛;始从老死、逆次第入,乃至无明。何以故?观察如是现在苦谛、云何一切皆悉尽灭?谓不造作无明为缘新业行故。如是历观三圣谛已,次更寻求此灭圣谛,何道何行而能证得。由如前说.. <详情>
2026-02-08
差别理趣
【差别理趣】 p0929 显扬二十卷四页云:此中差别理趣者:谓色、乃至一切种智性差别。 <详情>
2026-02-08
差别功能依处
【差别功能依处】 p0929 成唯识论八卷二页云:十二、差别功能依处。谓有为法、各于自果,有能起证差别势力。即依此处,立定异因。谓各能生自界等果、及各能得自乘果故。.. <详情>
2026-02-08
差别假立寻思
【差别假立寻思】 p0929 如四寻思中说。二解 显扬六卷三页云:差别假立寻思者:谓诸菩萨、于差别假立,唯见差别假立。是名差别假立寻思。三解 杂集论十一卷九页云:差别假立寻思者:谓于诸法能诠所诠相应中,推求差别,唯是假立名言因性。所以者何.. <详情>
2026-02-08
【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼有情,无悲、无愍、无哀、无怜、无恻,为体。能障不害为业。乃至增长害为业。如经说:诸有害者、必损恼他。三解 成唯识论六卷十六页云:云何.. <详情>

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