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鬼趣游观

法相辞典

【鬼趣游观】 p0909 瑜伽七十一卷十五页云:复次诸圣弟子,非一众多种种游观,其事可得。所谓河滨游观,山谷游观。如是等类种种游观,其事可得。问:何因缘故,诸大声闻,已得神通;乃往鬼趣,诘问诸鬼自先业报?为为除自疑故?为为饶益众生故?若为除自疑者;已得神通,不应道理。若为饶益众生者;当说云何饶益众生?答:为饶益众生故。谓欲饶益此诸饿鬼、及余众生。何以故?由神通力,令诸饿鬼、忆念宿世;自说先身所作恶业;深生厌悔。因为说法,便能领悟。由此因缘,速离鬼趣。如是说名饶益诸鬼。已得神通诸大声闻,闻彼所说种种所受不可爱果先世恶业,乃还人间,展转宣告。他既闻已;心生厌患,断恶修善。如是说名利余众生。

文章点评
2026-04-30
到源底
【到源底】 p0826 瑜伽九十三卷二十页云:又由趣正法,及近正法故,名到源底。 <详情>
2026-04-30
到彼岸别障
【到彼岸别障】 p0826 辩中边论上卷十四页云:于到彼岸,有别障者:颂曰:障富贵,善趣,不舍诸有情,于失德减增,令趣入,解脱,障施等诸善,无尽,亦无间。所作善决定,受用法成熟。论曰:此说十种波罗蜜多所得果障,以显十种波罗蜜多自性之障。.. <详情>
2026-04-30
到究竟见趣行补特伽罗
【到究竟见趣行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见趣行补特伽罗?谓于非想非非想处,未得已得。 <详情>
2026-04-30
到究竟见迹行补特伽罗
【到究竟见迹行补特伽罗】 p0826 瑜伽七十卷八页云:云何到究竟见迹行补特伽罗?谓于六触处,无余永断;究竟证受。 <详情>
2026-04-30
易满
【易满】 p0827 瑜伽二十五卷十九页云:云何易满?谓得微少,便自支持;若得麤弊,亦自支持。是名易满。二解 大毗婆沙论四十二卷二页云:云何易满?答:诸不重食,不重啖,不多食,不多啖,不大食,不大啖,少便能济;是谓易满。不重食等,名虽有异.. <详情>

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