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四种拳

佛光大辞典

指密教结手印时用以作印母之四种拳印。即:(一)莲华拳,又作如来拳、胎藏拳,或略称胎拳。系胎藏界曼荼罗所用。即五指作拳状,以拇指压于食指外侧,此印相系表示地、水、火、风、空等五大法性之理塔。因莲花表理,故称莲华拳。(二)金刚拳,又作金刚如来拳、忿怒拳。为金刚界曼荼罗所用。即以拇指入于掌中,四指紧握(掌中表示月轮,拇指表示大空智)作拳状,此外其他经轨另有异说。此印相作月轮安住大空智形,表示识大金刚智,故称金刚拳。(三)外缚拳,又作金刚缚印、指在外拳、向外相叉拳。即二手相叉作拳,十指皆出于外,右手拇指置于左手拇指之上。此印相系表示莲花上月轮,特用于胎藏界曼荼罗。(四)内缚拳,又作二手拳、内掌拳、指向内相叉拳合掌、向内作拳合掌、向内叉合掌。即十指相叉于掌内,指尖向内隐,右手拇指置于左手拇指之上。此印相系表示月轮中莲花,特用于金刚界曼荼罗。在诸经轨中,说结印之法必先举四种拳与十二合掌,作为其他各种印契之基准,而后始述所用之印契。[大日经义释卷十、大日经疏卷十三、诸仪轨禀承录卷十三、大日经疏演奥钞卷四十四](参阅“六种拳印”1304) p1811

文章点评
2026-04-10
四圣地
梵语catuh-pītha。(一)与释尊住世时有密切关系之四处。即:(一)释尊诞生之地迦毗罗卫(梵Kapilāvastu),(二)成道之地菩提伽耶(梵 Buddhagayā),(三)初转法轮之地波罗奈斯(梵Vārānasī, Bārānasī)之鹿野苑(梵 Mrgadāva),(四)涅槃之.. <详情>
2026-04-10
四圣行
指破除比丘恶欲之四种行法:粪扫衣、乞食、树下坐、身心寂静。又作四良药。与行四依、四圣种之意略同。四分律删补随机羯磨疏卷三下(卍续六四·四四五上):“涅槃具显治本,故彼文云出家之人有四种病,由是不得四所门果;为有衣欲,乃至为有欲。有.. <详情>
2026-04-10
四圣言
圣言,谓正直之言语。阿毗达磨集异门足论卷十举出四种圣言:(一)不见言不见,谓眼识所受、眼识所了,则可言见;若眼识实未受、未了,则不可言见。(二)不闻言不闻,谓耳识所受、耳识所了,则可言闻;若耳识实未受、未了,则不可言闻。(三)不觉言不觉.. <详情>
2026-04-10
四圣种
(一)梵语catvāra ārya-vaj?āh,巴利语 cattāro ariya-vajsā。四种能生众圣之种子指衣服喜足圣种(巴itarītara-cīvara-santutthiyā vanna-vādī)、饮食喜足圣种(巴 itarītara-pinda-pāta-santutthiyā vanna-vādī)、卧具喜足圣种(.. <详情>
2026-04-10
四葬
为行于印度之四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送终篇记载西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林等四种,即属印度之四葬方式。大唐西域记卷二(大五一·八七七下):“送终殡葬其仪有三,一曰火葬,积薪焚燎;二曰水葬,沈流漂散.. <详情>

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