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四种法

佛光大辞典

(一)四种坛法之略称。又作四种护摩法、四种成就法。即指密教修法中之息灾法、增益法、敬爱法、降伏法等四种。(一)息灾法(梵 ?āntika),又作寂灾法。为消除自身及他人之种种病难恶事等之修法。(二)增益法(梵 pustika),为增益自身及他人之寿命、福德、智慧等之修法。(三)敬爱法(梵 va?ākarana),为自身及他人欲得佛菩萨加被,或欲得君王众人爱护之祈祷法。(四)降伏法(梵 abhicāraka),又作调伏法。为自身及他人调伏怨敌恶人等之祈祷法。诸经轨关于修法之种别有开合之异,有于上述四种法之外再加入钩召法(梵 ākarsa),则称五种法。然钩召法为召请本尊之法,通常摄于敬爱法中。或有由增益法复析出延命法,而成六种法。又上述诸修法于护摩坛、时分、供物、念诵、坐法、灯油、烧香、念诵法、真言加句、相应色等方面各有其特殊之规定,列表如下:[大日经卷七持诵法则品、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经、苏悉地羯啰经卷上真言相品、金刚顶瑜伽护摩仪轨、尊胜佛顶修瑜伽法仪轨卷下尊胜佛顶真言修瑜伽护摩品]

(二)即四摄法:布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄。乃菩萨为摄受众生,令其生起亲爱心而引之入佛道,以至开悟之四种方法。(参阅“四摄法”1853) p1807

文章点评
2026-04-10
四种死
谓依业之不同而将人的死亡区别为四:(一)寿尽财不尽死,谓人报寿既短,于现生中复不积善作福,但知营谋财物,故其寿尽时,积蓄尚多。(二)财尽寿不尽死,谓人不能经营生计,少有财物,寿虽未尽,然积蓄已尽,或因饥饿,或由冻苦,以致于死。(三)寿尽.. <详情>
2026-04-10
四种死生
指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种由善恶业因而招感之生死果报。此说系出自别译杂阿含经卷四、集异门足论卷九等,乃佛陀为答波斯匿王所问关于人死次受生之问题,而自善恶业因阐明生死果报。冥即为暗,比喻生于下贱、贫穷、屠脍之家而.. <详情>
2026-04-10
四种自在
(一)指大乘菩萨修行阶位中第八不动地以上菩萨所得之四种无碍自在,即:(一)无分别自在,谓菩萨在第八地舍一切功用之行,得无功用法,于一切法远离一切分别之想而得自在。(二)刹土自在,又作净土自在。谓菩萨在第八地时深心清净,能自由出生于各种国.. <详情>
2026-04-10
四种色
密教修护摩法时,依所修护摩之种类不同,所用之坛、炉等各有其相应之颜色。四种色指白、黄、赤、黑四色。依息灾法时,为白色,以白色为水大之色,因水自性清净,能洗涤诸种不净,故为与息灾法相应之色。修增益法时,为黄色,因黄色为地大之色,且大.. <详情>
2026-04-10
四种行人
指大乘菩萨修行阶段中,已至十住、十行、十回向、十地等阶位之人。吽字义(大七七·四○六下):“金刚已还四种行人。” p1801 <详情>

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