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四种果报

佛光大辞典

又作四人果报。为法苑珠林卷六十九所举四类不同之果报,即:(一)先苦后乐者,谓有人先生于卑贱之家,衣食不足且受诸多困苦,然心无邪见,而自念我于宿世不行布施、不修福德,故值此贫贱,即便忏悔而改往昔之所作,且修诸善行,后生于人中,则多饶财宝而无所缺乏,是谓此人先苦后乐。(二)先乐后苦者,谓先生于富贵之家,衣食充足且受诸多快乐,然心怀邪见,不能布施修福,且多造恶业,后生于地狱,受种种苦;若生于人中,则贫穷丑陋而无有衣食,是谓此人先乐后苦。(三)先苦后苦者,谓先生于贫贱之家,衣食不足且受诸多逼迫,复怀邪见而习诸种恶法,后堕于地狱,受种种苦;若生于人中,亦极贫贱且衣食不足,是谓此人先苦后苦。(四)先乐后乐者,谓先生于富贵之家,拥有财宝受诸多快乐,复能敬重三宝,布施修福,后生于人、天中,受诸富贵,且多饶财宝,而称意自在,是谓此人先乐后乐。 p1807

文章点评
2026-04-10
四种死
谓依业之不同而将人的死亡区别为四:(一)寿尽财不尽死,谓人报寿既短,于现生中复不积善作福,但知营谋财物,故其寿尽时,积蓄尚多。(二)财尽寿不尽死,谓人不能经营生计,少有财物,寿虽未尽,然积蓄已尽,或因饥饿,或由冻苦,以致于死。(三)寿尽.. <详情>
2026-04-10
四种死生
指从冥入冥、从冥入明、从明入冥、从明入明等四种由善恶业因而招感之生死果报。此说系出自别译杂阿含经卷四、集异门足论卷九等,乃佛陀为答波斯匿王所问关于人死次受生之问题,而自善恶业因阐明生死果报。冥即为暗,比喻生于下贱、贫穷、屠脍之家而.. <详情>
2026-04-10
四种自在
(一)指大乘菩萨修行阶位中第八不动地以上菩萨所得之四种无碍自在,即:(一)无分别自在,谓菩萨在第八地舍一切功用之行,得无功用法,于一切法远离一切分别之想而得自在。(二)刹土自在,又作净土自在。谓菩萨在第八地时深心清净,能自由出生于各种国.. <详情>
2026-04-10
四种色
密教修护摩法时,依所修护摩之种类不同,所用之坛、炉等各有其相应之颜色。四种色指白、黄、赤、黑四色。依息灾法时,为白色,以白色为水大之色,因水自性清净,能洗涤诸种不净,故为与息灾法相应之色。修增益法时,为黄色,因黄色为地大之色,且大.. <详情>
2026-04-10
四种行人
指大乘菩萨修行阶段中,已至十住、十行、十回向、十地等阶位之人。吽字义(大七七·四○六下):“金刚已还四种行人。” p1801 <详情>

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