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四种方便

佛光大辞典

(一)即指慧远之大乘义章卷十五及窥基之法华玄赞卷三所载之进趣方便、权巧方便、施为(施造)方便、集成方便。(参阅“方便”1435)

(二)指行根本方便、能止方便、发起善根(增长)方便、大愿平等方便。此系实叉难陀译之大乘起信论卷上所载,菩萨于修行道位中所发三种菩提心中之第一信成就发心所说之方便。谓众生所具真如之法,虽体性空净,然有无量之烦恼垢染,若不以方便对治,则终不得净。四种方便,即:(一)行根本方便,谓观一切法自性无生,而起大智,离于妄见,不住于生死;及观一切法之因缘和合,业果不失,而起大悲心摄化众生,不住于涅槃,以此二者为行,则能生一切善法。(二)能止方便,止即遮止。谓惭愧悔过能止一切恶法而不令增长。(三)发起善根方便,又作发起善根增长方便。谓勤供养、礼敬三宝、赞叹随喜、劝请诸佛,以爱敬三宝淳厚心之故,使信心得以增长,乃能志求无上之道;又因三宝之护持力,故能令业障消除,善根增长。(四)大愿平等方便,谓发广大誓愿,尽未来际化度一切众生,皆令入于究竟涅槃。(参阅“方便”1435) p1796

文章点评
2026-06-20
午供
(一)指于午前所上之佛供。(参阅“佛供”2631) (二)指僧众午斋。午斋,即午餐。昔于僧堂里,早餐食用稀饭,中午多以供应干饭为主。依照律制,午斋不得超过正午时刻。又午时亦可称为斋时。禅苑清规卷六警众条(卍续一一一·四五五下):“斋前闻三.. <详情>
2026-06-20
友情
指慈悲之慈。相当于佛教用语“弥勒”(梵maitrī)一词,此语乃由mitra(友)字变化而来,即俗谓之友情。友情表示“无缘之慈悲”,无缘即无条件之意。无条件之友情,为佛教对“爱”之最高发挥。佛教之出世间即是超越血缘、地缘,出离家园与国家,超.. <详情>
2026-06-20
反出生死
七种生死之一。为摄大乘论师所立。谓众生若发心修行,弃妄归真,则能反出生死而至涅槃。[止观辅行传弘决卷七之一、大明三藏法数卷三十](参阅“七种生死”115) p1329 .. <详情>
2026-06-20
反抄
谓反着袈裟,即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二(大五四·二一五上):“屏私执务,随意反抄。若对尊容,事须齐整,以衣右角宽搭左肩,垂之背后,勿安肘上。”另据十诵律卷十九载,佛陀及诸比丘于舍卫城内受供养,时六群比丘反抄衣入居.. <详情>
2026-06-20
反俗
指还俗。即谓僧侣还为俗人。大宝积经卷八十八载(大一一·五○七上):“诸比丘言:‘(中略)我等不能修得此法,欲还归俗。何以故?信施之食难可消故。’”又有以还俗、归俗为异义者,前者为僧侣犯罪归家之谓,后者则指自愿终止僧道者。[居家必携.. <详情>

文章 15407

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