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四种方向

佛光大辞典

密教修四种护摩法时,各有其一定之方向,息灾法为北方,增益法为东方,降伏法为南方,敬爱法为西方,故称四种方向。据护摩要集卷上(日本花藏院之书)载:

(一)息灾法向北方:息灾向北系因北方主冬,草木枯槁,可表除灾之象。又五行中,北为水方,息灾之坛为水形(圆形),故向北;北方既主冬,世人秋收冬藏,更无所作,则北方为寂静之方,故息灾法向北。

(二)增益法向东方:东方主春,草木生长,可表增益之象。且日月出于东而草木生长,亦可用表增益。又五行中以东为木,以木之茂盛表增益,故增益法向东。

(三)降伏法向南方:南方司夏,阳气炽盛而热炎烧物,可用表降伏。又五行中以南为火,降伏之坛为火形(三角形),故降伏法向南。

(四)敬爱法向西方:西方主秋,秋者草木开花结实,世人爱之,故用表敬爱之法。又五行中以西为金,金者世之所爱,故敬爱法向西。p1796

文章点评
2026-09-15
十解脱
十种解脱之意。(一)菩萨离系缚之相有十种之别。即:(一)烦恼解脱,(二)邪见解脱,(三)炽然解脱,(四)阴界入解脱,(五)超出声闻缘觉地解脱,(六)无生法忍解脱,(七)不着一切佛刹一切众生一切诸法解脱,(八)住无量无边诸菩萨住解脱,(九)离一切菩萨行.. <详情>
2026-09-15
十诚证
意指十方如来诚证阿弥陀佛之本愿。称赞净土佛摄受经(大一二·三五一上):“舍利子!由此经中称扬赞叹无量寿佛极乐世界不可思议佛土功德,及十方面诸佛世尊,为欲方便利益安乐诸有情故,各住本土,现大神变,说诚谛言,劝诸有情信受此法,是故此经.. <详情>
2026-09-15
十道
出自守护国界主陀罗尼经卷六。指不杀生、不偷盗、不邪行、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不瞋、不邪见等,是为解脱道。此卷经文谓,有一法至十法为障碍法,一道至十道为解脱道。 p481 .. <详情>
2026-09-15
十过
(一)食肉有十过,即:(一)一切众生皆是六亲眷属,今所食之肉无非亲者。(二)众生闻食肉者之气,悉皆惊怖逃走,故菩萨欲度化众生不应食肉。(三)食肉者断众生信根,令生谤毁三宝心。(四)修行之人若食肉,则不能出离,故不应食肉。(五)食肉之人乃因过去.. <详情>
2026-09-15
十遍处
梵语da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切处、十遍入、十遍处定。即依胜解作意,观色等十法各周遍一切处无间隙。十法即:地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识,观其周遍一切处,故称地遍处乃至识遍处等。此观法为行者修八解脱、八胜处后.. <详情>

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