四种天

佛光大辞典 2026-04-10 14:54

指北本大般涅槃经卷二十二所举之世间天、生天、净天、义天。又作四天。(一)世间天，如世间之诸国王，虽居人世而享受天福，故称世间天。(二)生天，指三界诸天众生因修五戒十善等福，并习禅定而生三界诸天，故称生天。(三)净天，指须陀洹至辟支佛等诸圣人，因修空观，而断见、思二惑至于净尽，故称净天。(四)义天，指十住以上之菩萨，以其善解诸法之义，见一切诸法为空，故称义天。

此外，大智度论卷二十二所举之四种天，与涅槃经之说稍异，即：(一)名天，此与世间天同义。(二)生天，此与涅槃经之生天同义。(三)净天，指生于人中之诸圣人。(四)生净天，指生于三界天中之诸圣人。［南本大般涅槃经卷二十、大明三藏法数卷十六］（参阅“天”1330） p1795

文章点评

2026-09-13

三六独法

指十八种独特之法，即佛所独具之十八种不共法。此十八种功德，非声闻、缘觉二乘所共通，故不共法又称独法。菩萨璎珞本业经卷上（大二四·一○一○下）：“三六不共，一切功德。”［杂阿毗昙心论卷一］（参阅“十八不共法”348） p530 .. <详情>

2026-09-13

三分别

指三种思考识别之作用。分别，梵语 vikalpa。即：(一)自性分别（梵 svabhāva-vikalpa），又称任运分别、自性思惟。即心识之认知作用，对现在所缘之境任运觉知，而较少推测思考，为一种单纯之思考作用。(二)随念分别（梵anusmarana-vikalpa），又称.. <详情>

2026-09-13

三分科经

又作一经三段。乃将一经论分为三部分解释。一般依该经论内容而作适度之区分者，称为科文。通常皆分为序分、正宗分、流通分等三部分，故称三分科经。(一)序分，又作序说、教起因缘分。即述说一经教说产生之由来。(二)正宗分，又作正宗说、圣教正说分.. <详情>

2026-09-13

三化

三种教化。(一)梵语trīninirmānāni。就众生利益之所依，分业化、随化、上化。(一)业化（梵karma-nirmāna），以工巧业处而化自在。(二)随化（梵upapatti-nirmāna），随他之所欲而化自在。(三)上化（梵uttama-nirmāna），住兜率天等之胜上而化.. <详情>

2026-09-13

三友

三种亲友。俱舍论颂疏卷二十九分亲友为三等，上者能生法身，中者以财、法交，下者唯以财交。又摩诃止观卷四下以外护、同行、教授等三种善知识为三友。［净土法事赞卷下、法事赞私记卷下］（参阅“善知识”4884） p532 .. <详情>

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