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施福最胜者

法相辞典

【施福最胜者】 p0860 俱舍论十八卷十三页云:于诸施福最胜者何?颂曰:脱于胜菩萨、第八施最胜。论曰:薄伽梵说:若离染者、于离染者,施诸资财;于财施中,此为最胜。若诸菩萨所行惠施,是普利乐诸有情因。虽不名为脱施于脱;而于施福,亦为最胜。除此、更有八种施中,第八施福,亦为最胜。八施者何?一、随至施,二、怖畏施,三、报恩施,四、求报施,五、习先施,六、希天施,七、要名施,八、为庄严心为资助心为资瑜伽为得上义而行惠施。随至施者:宿旧师言:随近已至,方能施与。怖畏施者:谓见此财,坏相现前,宁施不失。习先施者:谓习先人父祖家法而行惠施。余施易了,故不别释。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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