• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

施田差别

法相辞典

【施田差别】 p0859 俱舍论十八卷十二页云:由所施田、差别云何?颂曰:田异、由趣苦恩德有差别。论曰:由所施田、趣、苦、恩、德、各有差别,故名田异。由田异故;施果有殊。由趣别者,如世尊说:若施傍生,受百倍果。施犯戒人,受千倍果。由苦别者,如七有依福业事中,先说应施客行病侍园林常食,及寒风热,随时衣药。复说若有具足净信男子女人,成此所说七种有依福业事者,所获福德,不可取量。由恩别者,如父母师,及余有恩,如熊鹿等本生经说诸有恩类。由德别者,如契经言:若施持戒人,受亿倍果等。

文章点评
2026-07-14
先止后食
【先止后食】 p0634瑜伽二十五卷十九页云:云何名为先止后食?谓为食故,坐如应坐;乃至未食,先应具受诸所应食。应正了知,我今唯受尔所饮食,当自支持,又正了知,我过于此,定不当食。如是受已;然后方食。如是名为先止后食。.. <详情>
2026-07-14
先所生起诸行灭
【先所生起诸行灭】 p0634瑜伽八十六卷六页云:先所生起诸行灭者:谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作,及由先愿之所思求,今所生起,诸行永灭。 <详情>
2026-07-14
先所受行次第随念想
【先所受行次第随念想】 p0634瑜伽三十三卷十七页云:先所受行次第随念想者:谓由此想,从童子位,迄至于今,随忆念转,自在无碍。随彼彼位,若行若住,若坐若卧,广说一切先所受行;随其粗略,次第无越,忆念了知。于此修习多修习故;证得修果。于.. <详情>
2026-07-14
全摄
【全摄】 p0634显扬十四卷十页云:全摄者:谓诸蕴等具足五、十八、十二等,所摄。二解 如十种摄中说。 <详情>
2026-07-14
全分无量法界妙智
【全分无量法界妙智】 p0634分别缘起初胜法门经二十三页云:复言:世尊!全分无量法界妙智,为何所缘?有何行相?作何事业?世尊告曰:此智,亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相;入一切种诸谛行相;于作有情一切义利,趣向行相。少分有量法界.. <详情>

文章 6474

获赞 2063

访问量 3582671

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制