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段食有少胜利

法相辞典

【段食有少胜利】 p0856 瑜伽二十三卷十页云:又此段食、有少胜利。此复云何?谓即此身、由食而住,依食而立;非无有食。云何名为有少胜利?谓即如是依食住身,最极久住,或经百年。若正将养;或过少分。或有未满、而便夭没。若唯修此身暂住行;非为妙行。若于如是身暂时住、而生喜足;非妙喜足,亦非领受饮食所作圆满无罪功德胜利。若不唯修身暂住行、亦不唯于身暂时住、而生喜足;而即依此暂时住身、修集梵行,令得圆满;乃为妙行,亦妙喜足。又能领受饮食所作圆满无罪功德胜利。应自思惟:我若与彼愚夫同分,修诸愚夫同分之行;非我所宜。我若于此下劣段食、少分胜利,安住喜足;亦非我宜。若于如是遍一切种段食过患,圆满知已;以正思择,深见过患,而求出离。为求如是食出离故;如子肉想,食于段食。如彼广说。

文章点评
2026-04-15
能取义
【能取义】 p0892 瑜伽七十七卷八页云:能取义者:谓内五色处:若心意识、及诸心法。二解 显扬五卷二页云:能取义者:谓五内色处、意、识、及诸心法。 <详情>
2026-04-15
能转道
【能转道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能转道。此复有二。一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习、相执所引.. <详情>
2026-04-15
能伏道
【能伏道】 p0892 成唯识论十卷四页云:一、能伏道。谓伏二障随眠势力,令不引起二障现行。此通有漏无漏二道,加行根本后得三智;随其所应,渐顿伏彼。 <详情>
2026-04-15
能断道
【能断道】 p0892 成唯识论十卷四页云:二、能断道。谓能永断二障随眠。此道定非有漏加行。有漏曾习,相执所引,未泯相故。加行、趣求所证所引;未成办故。 <详情>
2026-04-15
能遍知
【能遍知】 p0893 大毗婆沙论三十四卷七页云:能遍知者:谓阿罗汉。乃至广说。问:有学亦是能遍知者;何故但说阿罗汉耶?答:就胜说故。谓无学法、于诸法中,最为殊胜。无学补特伽罗,于诸补特伽罗中,最为殊胜。是故偏说。复次学、虽遍知;未能遍.. <详情>

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