修习转

法相辞典 2026-04-15 13:29

【修习转】 p0901 摄论三卷十三页云：三、修习转。谓犹有障；一切相不显现、真实显现故。乃至十地。世亲释九卷十页云：修习转、谓犹有障者：由所知障、说名有障。一切相不显现等者：谓此转依、乃至十地，一切有相、不复显现；唯有无相、真实显现。

二解　成唯识论十卷三页云：三、修习转。谓修习位。由数修习十地行故；渐断俱生二障粗重，渐次证得真实转依。摄大乘中，说通达转、在前六地。有无相观，通达真俗，间杂现前；令真非真、现不现故。说修习转、在后四地。纯无相观、长时现前，勇猛修习，断余粗重；多令非真不显现故。

文章点评

2026-04-15

【能施忆念】 p0895 瑜伽三十七卷六页云：能施忆念者：谓佛菩萨、依定自在；若诸有情、于法失念，能与忆念。是名能施忆念。 <详情>

2026-04-15

【能施安乐】 p0895 瑜伽三十七卷六页云：能施安乐者：谓佛菩萨、依定自在；说正法时，与听法者，饶益身心轻安之乐，令离诸盖，专心听法；暂时方便，而非究竟。又令诸界互相违变能为损害非人所行灾疠疾疫，皆能息灭。是名能施安乐。.. <详情>

2026-04-15

【能生现法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云：能生现法罪者：谓由彼故；遭如所说种种苦事。然不决定往诸恶趣。 <详情>

2026-04-15

【能生后法罪】 p0895 瑜伽八十四卷十三页云：能生后法罪者：谓由彼故；虽于现法，他所不知；然能为因，往诸恶趣。 <详情>

2026-04-15

【能依无我智】 p0895 瑜伽九十七卷十九页云：此中能依无我智者：谓诸所有若有情界，若我己身，于中都无我所属处。谓地方域。我所属者。谓诸有情。我所属事。谓或父、或母、或伴、或主。如是等类。如彼于我、非所属处，非所属者，非所属事，如是我.. <详情>

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