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能引所行能生所生分别

法相辞典

【能引所行能生所生分别】 p0898 分别缘起初胜法门经十页云:世尊!如先所说诸引缘起,诸生缘起,有十二分。于诸分中,几是能引?几是所引?几是能生?几是所生?世尊告曰:应知于此十二分中,无明与行、及识一分、名为能引。复有一分识及名色六处触受、名为所引。复有一分受、爱、取、有、名为能生。生及老死、名为所生。应知一分名色六处及与触受、亦名能生。复言:世尊!如是诸分,若引若生,为一时起?为次第起?世尊告曰:一时而起。次第宣说。复言:世尊!如是诸分,若一时起;何因缘故,先说其引,后说其生?世尊告曰:要由有引,后有方生。非无引故。

文章点评
2026-07-14
先止后食
【先止后食】 p0634瑜伽二十五卷十九页云:云何名为先止后食?谓为食故,坐如应坐;乃至未食,先应具受诸所应食。应正了知,我今唯受尔所饮食,当自支持,又正了知,我过于此,定不当食。如是受已;然后方食。如是名为先止后食。.. <详情>
2026-07-14
先所生起诸行灭
【先所生起诸行灭】 p0634瑜伽八十六卷六页云:先所生起诸行灭者:谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作,及由先愿之所思求,今所生起,诸行永灭。 <详情>
2026-07-14
先所受行次第随念想
【先所受行次第随念想】 p0634瑜伽三十三卷十七页云:先所受行次第随念想者:谓由此想,从童子位,迄至于今,随忆念转,自在无碍。随彼彼位,若行若住,若坐若卧,广说一切先所受行;随其粗略,次第无越,忆念了知。于此修习多修习故;证得修果。于.. <详情>
2026-07-14
全摄
【全摄】 p0634显扬十四卷十页云:全摄者:谓诸蕴等具足五、十八、十二等,所摄。二解 如十种摄中说。 <详情>
2026-07-14
全分无量法界妙智
【全分无量法界妙智】 p0634分别缘起初胜法门经二十三页云:复言:世尊!全分无量法界妙智,为何所缘?有何行相?作何事业?世尊告曰:此智,亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相;入一切种诸谛行相;于作有情一切义利,趣向行相。少分有量法界.. <详情>

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