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能引无义利行有四种相

法相辞典

【能引无义利行有四种相】 p0898 瑜伽九十六卷十二页云:当知能引无义利行,有四种相。云何为四?谓能生起四种苦故。一、他差别苦,二、内差别苦,三、时差别苦,四、身差别苦。他差别苦者:或有疫疠。谓非人作。或有灾害。谓人所作。或有已遭,或恐当遭,于所未而生怖畏。如是名为由他增上所生众苦。内差别苦者:谓界相违。疾病因缘,名为灾患。所爱变坏,所欲匮乏,生染恼心,名为扰恼。如是名为由内增上所生众苦。此复如前应知或有已所遭苦,或恐当遭,生怖畏苦。时差别苦者:谓即如是诸品类苦,过去已有,未来当有,现在今有。如是总名时差别苦。身差别苦者:谓自习行邪行为因,能令己苦。由是因缘,他虽正行;亦能令苦。如是名为身差别苦。当知此中前三、名为唯能引自无义利行。后一、名为亦能引他无义利行。

文章点评
2026-07-14
先止后食
【先止后食】 p0634瑜伽二十五卷十九页云:云何名为先止后食?谓为食故,坐如应坐;乃至未食,先应具受诸所应食。应正了知,我今唯受尔所饮食,当自支持,又正了知,我过于此,定不当食。如是受已;然后方食。如是名为先止后食。.. <详情>
2026-07-14
先所生起诸行灭
【先所生起诸行灭】 p0634瑜伽八十六卷六页云:先所生起诸行灭者:谓于先世能感后有诸业烦恼之所造作,及由先愿之所思求,今所生起,诸行永灭。 <详情>
2026-07-14
先所受行次第随念想
【先所受行次第随念想】 p0634瑜伽三十三卷十七页云:先所受行次第随念想者:谓由此想,从童子位,迄至于今,随忆念转,自在无碍。随彼彼位,若行若住,若坐若卧,广说一切先所受行;随其粗略,次第无越,忆念了知。于此修习多修习故;证得修果。于.. <详情>
2026-07-14
全摄
【全摄】 p0634显扬十四卷十页云:全摄者:谓诸蕴等具足五、十八、十二等,所摄。二解 如十种摄中说。 <详情>
2026-07-14
全分无量法界妙智
【全分无量法界妙智】 p0634分别缘起初胜法门经二十三页云:复言:世尊!全分无量法界妙智,为何所缘?有何行相?作何事业?世尊告曰:此智,亦以如是四谛为其所缘。除谛相想清净行相;入一切种诸谛行相;于作有情一切义利,趣向行相。少分有量法界.. <详情>

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