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计我五种过失

法相辞典

【计我五种过失】 p0867 杂集论一卷十五页云:问:薄伽梵观何过失故,于蕴界处,以五种相、诽谤计我?答:观彼摄受萨迦耶见者,有五种过失故。谓异相过失,无常过失,不自在过失,无身过失,不由功用解脱过失。异相过失者:谓色蕴等、非我体性。异我相故。无常过失者:谓非我处色蕴等中。我应无常故。所以者何?非所依无、能依有故。不自在过失者:谓不应观我有色等。我应不自在故。所以者何?我于色等,不能自在转故。无身过失者:谓非离色等异处有我。我应无身故。所以者何?离身计我,不可得故。不由功用解脱过失者:设有如是分别我相;亦不应理。无色等我,不由功用,应解脱故。所以者何?身缚若无;我应任运解脱。

文章点评
2026-07-16
令入秘密
【令入秘密】 p0530摄论二卷十三页云:一、令入秘密。谓声闻乘中,或大乘中,依世俗谛理,说有补特伽罗及有诸法自性差别。二解世亲释五卷十三页云:令入秘密者:谓若是处依世俗谛理,说有补特伽罗及一切法自性差别;为令有情、入佛圣教;是故说名令.. <详情>
2026-07-16
令心离盖趣爱言教
【令心离盖趣爱言教】 p0530瑜伽八十九卷四页云:云何令心离盖趣爱言教?当知此教,复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中,依为证得断离灭界所有言说,是初言教。依即于彼见胜功德.. <详情>
2026-07-16
令离欲示现三句分别
【令离欲示现三句分别】 p0530瑜伽八十一卷九页云:复次令离欲示现者:或有令离欲,而不示现。如教导他,令其离欲;而谓彼曰:如某所言不应作者,汝今必定不应复作。或怖彼言:汝若作者;我必当作如是如是。或复求彼:汝若是我亲爱善友;必不应作。.. <详情>
2026-07-16
立因
【立因】 p0530瑜伽三卷一页云:云何彼所建立?由大种损益,彼同安危故。二解如五因中说。三解杂集论十六卷八页云:立因者:谓即于所成未显了义,正说现量可得不可得等,信解之相。信解相者:是信解因义。所以者何?由正宣说现量可得不可得等相故;.. <详情>
2026-07-16
立宗
【立宗】 p0530瑜伽十五卷七页云:立宗者:谓依二种所成立义,各别摄受自品所许;或摄受论宗,若自辩才,若轻蔑他,若从他闻,若觉真实,或为成立自宗,或为破坏他宗,或为制伏于他,或为摧屈于地,或为悲愍于他,建立宗义。又云:问:为欲成就所成.. <详情>

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