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施等所余波罗蜜多何缘但有四数

法相辞典

【施等所余波罗蜜多何缘但有四数】 p0862 瑜伽七十八卷七页云:世尊!何因缘故,施设所余波罗蜜多、但有四数?善男子!与前六种波罗蜜多为助伴故。谓诸菩萨、于前三种波罗蜜多所摄有情,以诸摄事方便善巧而摄受之;安置善品。是故我说方便善巧波罗蜜多,与前三种而为助伴。若诸菩萨、于现法中,烦恼多故;于修无间,无有堪能。羸劣意乐故,下界胜解故;于内心住,无有堪能。于菩萨藏,不能闻缘善修习故;所有静虑,不能引发出世间慧。彼便摄受少分狭劣福德资粮,为未来世烦恼轻微,心生正愿;如是名愿波罗蜜多。由此愿故,烦恼微薄,能修精进。是故我说愿波罗蜜多,与精进波罗蜜多而为助伴。若诸菩萨、亲近善士,听闻正法,如理作意,为因缘故;转劣意乐,成胜意乐;亦能获得上界胜解。如是名力波罗蜜多。由此力故;于内心住,有所堪能。是故我说力波罗蜜多、与静虑波罗蜜多、而为助伴。若诸菩萨、于菩萨藏,已能闻缘善修习故;能发静虑。如是名智波罗蜜多。由此智故;堪能引发出世间慧。是故我说智波罗蜜多、与慧波罗蜜多、而为助伴。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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