• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

迦摩缕波国

法相辞典

【迦摩缕波国】 p0855 西域记十卷六页云:迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅,风俗淳质。人形卑小,容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴,志存强学。宗事天神,不信佛法。故自佛兴以迄于今,尚未建立伽蓝,招集僧侣,其有净信之徒,但窃念而已。天祠数百,异道数万。今王本那罗延天之祚胤,婆罗门之种也。婆塞羯罗伐摩,(唐言日冑)号拘摩罗。(唐言童子)自据疆土,奕叶君临。逮于今王,历千世矣。国王好学,众庶从化。远方高才,慕义客游。虽不淳信佛法;然净多学沙门。初闻有至那国沙门,在摩揭陀那烂陀僧伽蓝,自远方来,学佛深法。殷勤往复者再三。未从来命。时尸罗跋陀罗论师曰:欲报佛恩,当弘正法。子其行矣。勿惮远涉。拘摩罗王,世宗外道。今请沙门。斯善事也。因兹改辙,福利弘远。子昔起广大心,发弘誓愿;孤游异域,遗身求法;普济含灵,岂徒乡国。宜忘得丧,勿拘荣辱。宣扬圣教,开导群迷。先物后身,忘名弘法。于是辞不获免。遂与使偕行而会见焉。拘摩罗王曰:虽则不才;常慕高学。闻名雅尚,敢事延请。曰:寡能褊智,猥蒙流听。拘摩罗王曰:善哉。慕法好学,视身若浮。逾越重险,远游异域。斯因王化,所以国风尚学。今印度诸国,多有歌颂摩诃至那国秦王破阵乐者。闻之久矣。岂大德之乡国耶?曰:然。此歌者、美我君之德也。拘摩罗王曰:不意大德,是此国人。常慕风化,东望已久。山川道阻,无由自致。曰:我大君圣德远洽,仁化遐被。殊俗异域,拜阙称臣者、众矣。拘摩罗王曰:覆载若斯,心冀朝贡。今戒日王在羯朱嗢祇罗国,将设大施,崇树福慧。五印度沙门婆罗门有学业者,莫不召集。今遣使来请,愿与同行。于是遂往焉。此国东山阜连接,无大国都。境接西南夷,故其人类蛮獠矣。详问土俗,可两月行入蜀西南边境。然山川险阻,瘴气氛沴。毒蛇毒草、为害滋甚。国之东南、野象群暴。故此国中、象军特盛。从此南行千三四百里,至三摩呾咤国。(东印度境)

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2067

访问量 4618174

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制