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迦摩缕波国

法相辞典

【迦摩缕波国】 p0855 西域记十卷六页云:迦摩缕波国,周万余里。国大都城、周三十余里。土地卑湿,稼穑时播。般核娑果、那罗鸡罗果、其树虽多;弥复珍贵。河流湖陂、交带城邑。气序和畅,风俗淳质。人形卑小,容貌黧黑。语言少异中印度。性甚犷暴,志存强学。宗事天神,不信佛法。故自佛兴以迄于今,尚未建立伽蓝,招集僧侣,其有净信之徒,但窃念而已。天祠数百,异道数万。今王本那罗延天之祚胤,婆罗门之种也。婆塞羯罗伐摩,(唐言日冑)号拘摩罗。(唐言童子)自据疆土,奕叶君临。逮于今王,历千世矣。国王好学,众庶从化。远方高才,慕义客游。虽不淳信佛法;然净多学沙门。初闻有至那国沙门,在摩揭陀那烂陀僧伽蓝,自远方来,学佛深法。殷勤往复者再三。未从来命。时尸罗跋陀罗论师曰:欲报佛恩,当弘正法。子其行矣。勿惮远涉。拘摩罗王,世宗外道。今请沙门。斯善事也。因兹改辙,福利弘远。子昔起广大心,发弘誓愿;孤游异域,遗身求法;普济含灵,岂徒乡国。宜忘得丧,勿拘荣辱。宣扬圣教,开导群迷。先物后身,忘名弘法。于是辞不获免。遂与使偕行而会见焉。拘摩罗王曰:虽则不才;常慕高学。闻名雅尚,敢事延请。曰:寡能褊智,猥蒙流听。拘摩罗王曰:善哉。慕法好学,视身若浮。逾越重险,远游异域。斯因王化,所以国风尚学。今印度诸国,多有歌颂摩诃至那国秦王破阵乐者。闻之久矣。岂大德之乡国耶?曰:然。此歌者、美我君之德也。拘摩罗王曰:不意大德,是此国人。常慕风化,东望已久。山川道阻,无由自致。曰:我大君圣德远洽,仁化遐被。殊俗异域,拜阙称臣者、众矣。拘摩罗王曰:覆载若斯,心冀朝贡。今戒日王在羯朱嗢祇罗国,将设大施,崇树福慧。五印度沙门婆罗门有学业者,莫不召集。今遣使来请,愿与同行。于是遂往焉。此国东山阜连接,无大国都。境接西南夷,故其人类蛮獠矣。详问土俗,可两月行入蜀西南边境。然山川险阻,瘴气氛沴。毒蛇毒草、为害滋甚。国之东南、野象群暴。故此国中、象军特盛。从此南行千三四百里,至三摩呾咤国。(东印度境)

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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