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思食如火坑炎炭

法相辞典

【思食如火坑炎炭】 p0853 大毗婆沙论一百三十卷十页云:云何苾刍应观思食,如火坑炎炭?答:如近城邑、有大火坑。无焰无烟,炎炭盈满。有不愚稚非騃智人、见已;念言:此大火坑、炎炭盈满。我若堕者;必死无疑。作是念已;便起思念,求欲远之。即便舍去。诸有痴幼顽无智人、见已;念言:此坑之中,红赫可爱。便即投趣,受苦命终。如彼智者,见大火坑,怖而远避,如是诸圣,于后有思,深生厌舍。如无智者,投大火坑,受苦丧命;如是异生,起后有思,受无边苦,失于慧命。苾刍如是应观思食,如上所说炎炭火坑。若于思食,已断遍知者,便于三爱,亦断遍知。以彼三爱,是起因故。如契经说:业为因故生。爱为因故起。若于三爱、已断遍知;则所作已办。故应思择,求断思食。此亦依越有顶,得阿罗汉果,一切结尽,密意而说。

文章点评
2026-07-16
令入秘密
【令入秘密】 p0530摄论二卷十三页云:一、令入秘密。谓声闻乘中,或大乘中,依世俗谛理,说有补特伽罗及有诸法自性差别。二解世亲释五卷十三页云:令入秘密者:谓若是处依世俗谛理,说有补特伽罗及一切法自性差别;为令有情、入佛圣教;是故说名令.. <详情>
2026-07-16
令心离盖趣爱言教
【令心离盖趣爱言教】 p0530瑜伽八十九卷四页云:云何令心离盖趣爱言教?当知此教,复有三门。一者、一切烦恼盖离盖趣爱言教。二者、五盖离盖趣爱言教。三者、无明盖离盖趣爱言教。当知此中,依为证得断离灭界所有言说,是初言教。依即于彼见胜功德.. <详情>
2026-07-16
令离欲示现三句分别
【令离欲示现三句分别】 p0530瑜伽八十一卷九页云:复次令离欲示现者:或有令离欲,而不示现。如教导他,令其离欲;而谓彼曰:如某所言不应作者,汝今必定不应复作。或怖彼言:汝若作者;我必当作如是如是。或复求彼:汝若是我亲爱善友;必不应作。.. <详情>
2026-07-16
立因
【立因】 p0530瑜伽三卷一页云:云何彼所建立?由大种损益,彼同安危故。二解如五因中说。三解杂集论十六卷八页云:立因者:谓即于所成未显了义,正说现量可得不可得等,信解之相。信解相者:是信解因义。所以者何?由正宣说现量可得不可得等相故;.. <详情>
2026-07-16
立宗
【立宗】 p0530瑜伽十五卷七页云:立宗者:谓依二种所成立义,各别摄受自品所许;或摄受论宗,若自辩才,若轻蔑他,若从他闻,若觉真实,或为成立自宗,或为破坏他宗,或为制伏于他,或为摧屈于地,或为悲愍于他,建立宗义。又云:问:为欲成就所成.. <详情>

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