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思与虑差别

法相辞典

【思与虑差别】 p0852 大毗婆沙论四十二卷六页云:思虑何差别?答:思者业,虑者慧。是谓差别。复次思是造作相,虑是观察相。复次能分别爱非爱果,令无杂乱,是思相。能分别诸法自相共相,令无疑惑,是虑相。问:一切不善善有漏法,皆能感爱非爱异熟果;何故但说思能分别爱非爱果,非余法耶?答:思最胜故;作如是说。谓思能感爱非爱果势力最胜,是故偏说。如偈书染,虽有余缘;以人胜故。人得其名。此亦如是。问:分别诸法自相共相,余心心所,亦有此能;何故说此是慧非余?答:慧最胜故;作如是说。谓慧分别诸法自相共相、最胜;是故偏说。引喩如前。

文章点评
2026-04-16
美妙
【美妙】 p0883 集异门论十卷十页云:美妙者,谓所发语、不疏不密,不隐不显;是名美妙。 <详情>
2026-04-16
恒悲愍
【恒悲愍】 p0883 瑜伽八十二卷十六页云:恒悲愍者:能拔众生无量诸恶不善法故。 <详情>
2026-04-16
耐违害忍
【耐违害忍】 p0883 瑜伽五十七卷十七页云:云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒,二、不报怨,三、不坏恶。若别分别;乃有十种。一、已受怨害忍,二、现前怨害忍,三、虑恐怨害忍,四、饶益怨憎忍,五、损害亲友忍,六、一切怨害忍,七、一切.. <详情>
2026-04-16
【勇】 p0883 瑜伽九十八卷四页云:云何名勇?谓如前说,堪能忍受,发勤精进所生众苦,诸淋漏苦,界不平苦,他粗恶言损恼等事所生众苦;非此因缘,退舍修习正断加行。故名为勇。.. <详情>
2026-04-16
勇锐
【勇锐】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:威猛勇悍,发勤精进,深见彼果所有胜利;故名勇锐。二解 此是四念住中勇锐。瑜伽八十三卷九页云:言勇锐者:能抗外敌故。 <详情>

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