词典法相辞典

QQ好友群

前行有三种

法相辞典 2026-04-16 14:55

【前行有三种】 p0887 大毗婆沙论五十一卷十四页云：前行有三种。一、不共前行，二、毕竟前行，三、最初前行。不共前行者：如三结等。毕竟前行者：如三不善根等。最初前行者：如有漏无明漏等。若诸烦恼、通三界系，唯见所断；彼见为前行。有二句。如三结等。若诸烦恼、唯欲界系，通于五部；彼修为前行。有二句。如三不善根等。若诸烦恼、通三界系，亦通五部；彼见为前行。有三句。如有漏无明漏等。是谓此处略毗婆沙。

文章点评

2026-07-15

【自受用土】 p0600成唯识论十卷十七页云：自受用身，还依自土。谓圆镜智相应净识，由昔所修自利无漏纯净佛土因缘成熟，从初成佛，尽未来际，相续变为纯净佛土。周圆无际，众宝庄严。自受用身，常依而住。如净土量，身量亦尔。诸根相好，一一无边。.. <详情>

2026-07-15

【自作供养】 p0600瑜伽四十四卷二页云：若诸菩萨、于如来所，若制多所，欲设供养；唯自手作，不使奴婢作使朋友僚庶亲属，不依懈惰诸放逸处，而设供养；是名菩萨自作供养。.. <详情>

2026-07-15

自他差别识

【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云：自他差别识者：谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云：自他差别识者：谓身等识。我我所执，相续不断，执我我所，他他所等，有差别故。.. <详情>

2026-07-15

自宗观察教

【自宗观察教】 p0600显扬六卷十一页云：三、自宗观察教。谓契经、应颂、记别等教。依摄释中之所显示。 <详情>

2026-07-15

自在为因见

【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云：诸有此见：一切士夫补特伽罗，诸有所受，皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取，见苦所断。此非因计因戒禁取者：显彼自性。见苦所断者：显彼对治。广说如前。彼等起云何？谓有外道，或因不正寻思.. <详情>

点击查看更多 >>

文章 6574

获赞 2063

访问量 3595964

链接已复制