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若睹若瞻正知而住

法相辞典

【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十页云:若睹若瞻正知住者:云何为睹?云何为瞻?云何睹瞻正知而住?所言睹者,谓于如前所列诸事,若往若还,先无觉慧,先无功用,先无欲乐,于其中间,眼见众色;是名为睹。所言瞻者,谓于如前所列诸事,若往若还,觉慧为先,功用为先,欲乐为先。眼见众色,谓或诸王,或诸王等,或诸僚佐,或诸黎庶,或婆罗门或诸居士,或饶财宝长者商主,或余外物房舍屋宇殿堂廊庙,或余世间众杂妙事。观见此等,是名为瞻。若复于此睹瞻自相,能正了知;于所应睹,于所应瞻,能正了知;于应睹时,于应瞻时,能正了知;如所应睹,如所应瞻,能正了知;是名正知。由彼成就此正知故;自知而睹,自知而瞻。睹所应睹,瞻所应瞻。于应睹时,于应瞻时,而正瞻睹。如所应睹,如所应瞻;如是而睹,如是而瞻。如是名为若睹若瞻正知而住。

文章点评
2026-04-16
美妙
【美妙】 p0883 集异门论十卷十页云:美妙者,谓所发语、不疏不密,不隐不显;是名美妙。 <详情>
2026-04-16
恒悲愍
【恒悲愍】 p0883 瑜伽八十二卷十六页云:恒悲愍者:能拔众生无量诸恶不善法故。 <详情>
2026-04-16
耐违害忍
【耐违害忍】 p0883 瑜伽五十七卷十七页云:云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒,二、不报怨,三、不坏恶。若别分别;乃有十种。一、已受怨害忍,二、现前怨害忍,三、虑恐怨害忍,四、饶益怨憎忍,五、损害亲友忍,六、一切怨害忍,七、一切.. <详情>
2026-04-16
【勇】 p0883 瑜伽九十八卷四页云:云何名勇?谓如前说,堪能忍受,发勤精进所生众苦,诸淋漏苦,界不平苦,他粗恶言损恼等事所生众苦;非此因缘,退舍修习正断加行。故名为勇。.. <详情>
2026-04-16
勇锐
【勇锐】 p0884 瑜伽八十三卷二页云:威猛勇悍,发勤精进,深见彼果所有胜利;故名勇锐。二解 此是四念住中勇锐。瑜伽八十三卷九页云:言勇锐者:能抗外敌故。 <详情>

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