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建立支业

法相辞典

【建立支业】 p0873 集论三卷一页云:何等建立支业故?谓无明有二种业。一、令诸有情于有愚痴,二、与行作缘。行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别,二、与识作缘。识有二种业。一、持诸有情所有业缚,二、与名色作缘。名色有二种业。一、摄诸有情自体,二、与六处作缘。六处有二种业。一、摄诸有情自体圆满,二、与触作缘。触有二种业。一、令诸有情于所受用境界流转,二、与受作缘。受有二种业。一、令诸有情于所受用生果流转,二、与爱作缘。爱有二种业。一、引诸有情流转生死,二、与取作缘。取有二种业。一、为取后有,令诸有情、发有取识;二、与有作缘。有有二种业。一、令诸有情后有现前,二、与生作缘。生有二种业。一、令诸有情名色六处触受次第生起,二、与老死作缘。老死有二种业。一、数令有情时分变异,二、数令有情寿命变异。

文章点评
2026-04-17
近住律仪得受者
【近住律仪得受者】 p0821 俱舍论十四卷十三页云:为唯近事得受近住?为余亦有受近住耶?颂曰:近住余亦有,不受三归无。论曰:诸有未受近事律仪,一昼夜中,归依三宝,说三归已;受近住戒,彼亦受得近住律仪。异此则无。除不知者。如契经说:佛告.. <详情>
2026-04-17
近事律仪三支所摄
【近事律仪三支所摄】 p0822 瑜伽五十三卷六页云:近事律仪,由三支所摄。何等为三?一、受远离最胜损他事支,二、违越所受重修行支,三、不越所受支。若永远离损害他命,损坏他财,损他妻妾;是名初支。远离妄语,是第二支。远离诸酒众放逸处,是.. <详情>
2026-04-17
近事律仪有缺减受
【近事律仪有缺减受】 p0822 大毗婆沙论一百二十四卷一页云:问:颇有惟受三归,成近事不?为有律仪缺减,成近事不?若言有者;契经所说文句差别,岂非无义。如说:我某甲归佛法僧。愿尊忆持,我是近事。我从今日,乃至命终,护生归净。亦应说有律.. <详情>
2026-04-17
近住律仪必具受八支
【近住律仪必具受八支】 p0822 俱舍论十四卷十二页云:何缘受此,必具八支?颂曰:戒,不逸,禁支,四一三如次。为防诸性罪,失念及憍逸。论曰:八中前四,是尸罗支。谓离杀生至虚诳语。由此四种,离性罪故。次有一种,是不放逸支。谓离饮诸酒生放.. <详情>
2026-04-17
具足
【具足】 p0823 此释受具足戒之具足。瑜伽八十三卷八页云:言具足者:谓正摄受无悔等故。 <详情>

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