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近住律仪得受者

法相辞典 2026-04-17 16:22

【近住律仪得受者】 p0821 俱舍论十四卷十三页云：为唯近事得受近住？为余亦有受近住耶？颂曰：近住余亦有，不受三归无。论曰：诸有未受近事律仪，一昼夜中，归依三宝，说三归已；受近住戒，彼亦受得近住律仪。异此则无。除不知者。如契经说：佛告大名，诸有在家白衣男子，男根成就，归佛法僧，起殷净心，发诚谛语，自称我是邬波索迦，愿尊忆持，慈悲护念。齐是名曰邬波索迦。为但受三归，即成近事？外国诸师，说唯此即成。迦湿弥罗国诸论师言：离近事律仪，则非近事。若尔；应与此经相违？此不相违。已发戒故。

文章点评

2026-05-09

【杖林】 p0710 西域记九卷四页云：鸡足山东北行百余里，至佛陀伐那山。峰崕崇峻，巘崿峥嶙。岩间石室，佛尝降止。傍有盘石，帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上，余香郁烈。五百罗汉，潜灵于此。诸有感遇，或得睹见。时作沙弥之形，入里乞食。.. <详情>

2026-05-09

【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云：云何贝戍尼者？此贝戍尼，显目离间语，密诠常胜空。贝者：表胜。戍者：表空。尼者：表常。今取密义，与答相应。是故答言：若能常居最胜空住。.. <详情>

2026-05-09

【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云：于此复疑，若无有义；无量品类戏论言说，云何而转？为除此疑，说谷响喩。显依他起，譬如谷响。虽无有义；而现可得。戏论言说，亦复如是。虽无实义；而现可得。.. <详情>

2026-05-09

【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云：若依村城地方分所而得安住；应知是名村田所依。 <详情>

2026-05-09

【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云：言含笑者，舒颜往来，作饶益事。 <详情>

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