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果事决择

法相辞典

【果事决择】 p0811 显扬二十卷一页云:果事决择今当说。颂曰:证转依,不起。二因,果无退。三因故,断常。三果三因记。论曰:由证转依故;诸烦恼不起。当知转依,说名为断。又由二种因故;果无有退。谓若未永害烦恼种子;证阿罗汉,不应道理故。若已永害烦恼种子;即应烦恼必定不生。种因无故。又三因缘故;断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之所显故。犹如真金,调柔之性。三、烦恼不生性,前后无别故。又三种果,由三因故;如来记别。一、证净记别。谓预流果。由得见道四证净故。二、喜处记别。谓一来果。将得根本定,已受少喜故。三、随念记别。谓不还果。已得根本定,现见诸天众,与梵众等,共兴言论,随念所求自乘功德,未圆满故。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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