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味处有六种

法相辞典

【味处有六种】 p0809 大毗婆沙论十三卷十二页云:味处有六种。谓甘、酢、咸、辛、苦、淡。问:为缘一味,生于舌识?为缘多味,生舌识耶?若缘一味,生舌识者;云何一时尝百味丸?若缘多味生舌识者;则一舌识,有多了性?乃至广说。有说:但缘一味,生于舌识。问:云何一时尝百味丸?答:多味和合,共生一味。尝一味时,言尝多味。尊者世友,所说如前。有说:亦缘多味生一舌识。问:应一舌识,有多了性?乃至广说。答:若别分别;则缘一味,生一舌识。若不别分别;则缘多味,生一舌识。大德所说,如前应知。问:若尝味时;为舌识先起?为身识耶?答:随彼境增,彼识先起。若二境等;舌识先生。以诸有情,贪味增故。

文章点评
2026-04-18
堕钵中
【堕钵中】 p1338瑜伽九十九卷二十页云:若物,已置在于钵内;当知此物,名堕钵中。 <详情>
2026-04-18
堕于二边
【堕于二边】 p1338显扬七卷十六页云:堕二边者:如有一人,乐着受用诸欲妙乐;从他而得衣服等具,或如法或不如法;不见过患,不知出离,而受用之。此谓一边。又如一人,修自苦行,无量种种苦事,煎迫其身。受行种种极苦禁戒;或依处棘刺,或依处灰.. <详情>
2026-04-18
【热】 p1339如老差别中说。二解 杂集论七卷五页云:热有三种。谓贪瞋痴。由依止贪瞋痴故;不如正理执着诸相,执着随好。由执着相及随好故;烧恼身心。故名为热。不如正理妄执相好。烧身心故。.. <详情>
2026-04-18
暂时转
【暂时转】 p1340显扬八卷三页云:暂时转者:谓乃至有情未成熟未解脱,诸佛如来,化转不息。 <详情>
2026-04-18
抚育
【抚育】 p1343此释于食知量中名。瑜伽七十卷五页云:抚育者:增梵行故。抚育二字,瑜伽二十三卷十五页作存养。 <详情>

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