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诸行是心果

法相辞典

【诸行是心果】 p1350

显扬十四卷十五页云:云何应知诸行是心果耶?颂曰:心熏习增上,定转变自在,

影像生道理,及三种圣教。论曰:由道理及圣教,证知诸行是心果性。道理者:谓善不善法,熏习于心。由心习气增上力故;诸行得生。又脱定障,心清净者,一切诸行,随心转变。由彼意解自在力故;种种转变。又由定心自在力故;随其所欲,定心境界,影像而生。是名道理。圣教者:谓三种圣言。如经中说:心将引世间;心力所防护;随心生起已,自在皆随转。又说:是故苾刍,应善专精,如正道理,观察于心。乃至广说。又说:苾刍当知,言城主者,即是一切有取识蕴。是名圣教。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
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【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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