• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

增上心住

法相辞典

【增上心住】 p1315

瑜伽四十七卷十五页云:云何菩萨增上心住?谓诸菩萨,增上戒住清净为缘,所得世间静虑等持等至住。

二解 瑜伽四十八卷五页云:略说菩萨增上心住,谓心意乐作意思惟成满趣入故;于一切行诸有情界,及大菩提,能正通达故;于诸有情脱苦方便,能正推求故;于正法中,起大恭敬,访求无倦故;能正修行法随法行,于其世俗诸静虑等等持等至无量神通,能引能住故;弃舍于彼。愿自在力,随乐受生故;善根清净故;受生故;神力故。若广宣说:如十地经发光地说。由发闻行正法光明等持光明之所显示,是故此地名发光地。由内心净,能发光明;是故说名增上心住。由此义故,名发光地;即由此义,当知复名增上心住。如彼卷三页至六页广说其相。

三解 瑜伽七十九卷二页云:云何增上心住?谓诸菩萨,即依如是增上戒住,从此已上,随所安住离欲界贪;获得静虑及诸等至。安住慈悲;于诸众生,随能随力,如实正行。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

文章 7348

获赞 2067

访问量 4650494

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制