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缘起及缘生法中二分差别道理

法相辞典 2026-04-18 13:59

【缘起及缘生法中二分差别道理】 p1307

瑜伽九十三卷二十页云：复次有二因缘，于诸缘起，及缘生法，建立二分差别道理。谓如所流转故，及诸所流转故。当知此中有十二支差别流转。彼复如其所应，称理因果，次第流转。

文章点评

2026-04-18

【业为所缘法】 p1220品类足论六卷七页云：业为所缘法云何？谓三识身及相应法、以业为所缘。是名业为所缘法。 <详情>

2026-04-18

【过去识】 p1222集异门论十一卷十一页云：云何过去识？答：若识、已起，已等起；已生，已等生；已转，已现转；已聚集，已出现；落谢过去，尽灭离变；过去性，过去类，过去世摄；是名过去识。.. <详情>

2026-04-18

【过去言依】 p1222集异门论三卷十四页云：过去言依者：云何过去，云何言，云何依，而说过去言依耶？答：诸行已起，已等起，已生，已等生，已转，已现转，已聚集，已出现，落谢过去，尽灭离变，过去性，过去类，过去世摄；是谓过去。即依如是过去诸.. <详情>

2026-04-18

【圣教】 p1225瑜伽十三卷二十一页云：云何圣教？谓授以归依，制立学处，施设说听，建立师徒，施论、戒论、生天之论，诃欲爱味，示欲过失，显说杂染、及清净法，教导出离、及与远离，称赞功德，乃至广说无量无边清净品法。.. <详情>

2026-04-18

【预流果圣不堕恶趣】 p1233大毗婆沙论一百二十五卷八页云：若预流果者、有不善业，能顺苦受，异熟未熟；彼既成就应堕恶趣；何道障故、而不堕耶？答：由二部结、缚诸有情，令堕恶趣。谓见所断、修所断结。诸预流者、虽未永断修所断结；而已永断见所.. <详情>

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