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义施设建立

法相辞典

【义施设建立】 p1240

此声明处六相之二。瑜伽十五卷二十一页云:云何义施设建立?当知略有十种。一、根建立,二、大种建立,三、业建立,四、寻求建立,五、非法建立,六、法建立,七、兴盛建立,八、衰损建立,九、受用建立,十、守护建立。嗢柁南曰:眼等、与地等、身等、及寻求、非法、法、与盛、衰损、受用、护。根建立者:谓见义、闻义、齅义、尝义。触义、知义。大种建立者:谓依持等义、浇润等义、照了等义、动摇等义。业建立者:谓往来等义、宣说等义、思念觉察等义。寻求建立者:谓追访等义。非法建立者:谓杀盗等义。法建立者:谓施戒等义。兴盛建立者:谓证得喜悦等义。衰损建立者:谓破坏怖畏懮戚等义。受用建立者:谓饮食覆障抱持受行、等义。守护建立者:谓守护育养盛满等义。又复略说有六种义。一、自性义,二、因义,三、果义,四、作用义,五、差别相应义,六、转义。嗢柁南曰:自性、与因、果,作用、相应、转。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
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2026-07-25
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