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义施设建立

法相辞典

【义施设建立】 p1240

此声明处六相之二。瑜伽十五卷二十一页云:云何义施设建立?当知略有十种。一、根建立,二、大种建立,三、业建立,四、寻求建立,五、非法建立,六、法建立,七、兴盛建立,八、衰损建立,九、受用建立,十、守护建立。嗢柁南曰:眼等、与地等、身等、及寻求、非法、法、与盛、衰损、受用、护。根建立者:谓见义、闻义、齅义、尝义。触义、知义。大种建立者:谓依持等义、浇润等义、照了等义、动摇等义。业建立者:谓往来等义、宣说等义、思念觉察等义。寻求建立者:谓追访等义。非法建立者:谓杀盗等义。法建立者:谓施戒等义。兴盛建立者:谓证得喜悦等义。衰损建立者:谓破坏怖畏懮戚等义。受用建立者:谓饮食覆障抱持受行、等义。守护建立者:谓守护育养盛满等义。又复略说有六种义。一、自性义,二、因义,三、果义,四、作用义,五、差别相应义,六、转义。嗢柁南曰:自性、与因、果,作用、相应、转。

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2026-07-18
去来
【去来】 p0534佛地经论四卷三页云:舍此就彼名去;舍彼就此名来。 <详情>
2026-07-18
去来实有论
【去来实有论】 p0534诸内外道,多起此计:谓有过去,有未来,其相成就;犹如现在,实有非假。彼如是思:若法自相安住;此法真实是有。此若未来无者;尔时应未受相。此若过去无者;尔时应失自相。若如是者;诸法自相,应不成就。由此道理,亦非真实.. <详情>
2026-07-18
尼波罗国
【尼波罗国】 p0534西域记七卷十九页云:尼波罗国,周四千余里,在雪山中。国大都城,周二十余里。山川连属,宜谷稼,多花果,出赤铜牦牛命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈,风俗险诐,人性刚犷,信义轻薄。无学艺,有工巧。形貌丑弊,邪正兼信。伽蓝天.. <详情>
2026-07-18
仙人论处
【仙人论处】 p0534大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名仙人论处?答:若作是说:诸佛定于此处转法轮者;彼说佛是最胜仙人。皆于此处初转法轮。故名仙人论处。若作是说;诸佛非定于此转法轮者;彼说应言仙人住处。谓佛出世时,有佛大仙及圣弟.. <详情>
2026-07-18
弗栗恃国
【弗栗恃国】 p0534西域记七卷十七页云:弗栗恃国,周四千余里;东西长,南北狭。土地膏腴,花果茂盛,气序微寒。人性躁急,多敬外道,少信佛法。伽蓝十余所,僧徒减千人。大小二乘,兼功通学。天祠数十,外道實众。国大都城,号占戍拿。多已颓毁。.. <详情>

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