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表业三种

法相辞典

【表业三种】 p0794 瑜伽五十三卷一页云:复次云何表业?谓略有三种。一、染污,二、善,三、无记。若于身语意十不善业道,不离现行增上力故,所有身语表业,名染污表业。若即于彼,誓受远离,所有身语表业,名善表业。若诸威仪路,工巧处,一分所有身语表业,名无记表业。若有不欲表示于他,唯自起心,内意思择,不说语言,但发善染污无记法现行意表业,名意表业。此中唯有身余处灭,于余处生。或即此处,唯变异生;名身表业。唯有语音,名语表业。唯有发起心造作思,名意表业。何以故?由一切行,皆剎那故;从其余方,徙至余方,不应道理。又离唯诸行生,余实作用,由眼耳意,皆不可得。是故当知一切表业,皆是假有。

文章点评
2026-04-19
【施】 p0858 摄论二卷二十四页云:又能破裂悭悋、贫穷;及能引得广大财位,福德资粮;故名为施。二解 俱舍论十八卷十页云:何法名施?施招何果?颂曰:由此舍名施。谓为供为益,身语及能发。此招大福果。论曰:虽所舍物,亦得施名;而于此中、舍具.. <详情>
2026-04-19
施设有
【施设有】 p0859 大毗婆沙论九卷五页云:施设有、谓男女等。 <详情>
2026-04-19
施性业
【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云:施性业者:谓若因缘,若等起,若依处,若自性。彼因缘者:谓以无贪无瞋无痴为因缘。彼等起者:谓无贪无瞋无痴俱行,能舍所施物,能起身语业思。彼依处者:谓以所施物、及受者、为依处。彼自性者:谓思所起能舍所.. <详情>
2026-04-19
施鹿林
【施鹿林】 p0859 大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名施鹿林?答:恒有诸鹿,游止此林;故名鹿林。昔有国王,名梵达多,以此林施与群鹿;故名施鹿林。如羯兰铎迦长者,与王舍城竹林园中,穿一池以施羯兰铎迦鸟,令其游戏;因名施羯兰铎迦池.. <详情>
2026-04-19
施与资具
【施与资具】 p0859 瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、备资生具;随有来求,即皆施与。谓诸有情、求食与食,求饮与饮,求乘与乘,求衣与衣,求庄严、具施庄严,求诸什物、施以什物,求鬘涂香、施鬘涂香,求止憩处、施止憩处,求诸光明、施以光明。.. <详情>

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