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施波罗蜜多种姓相

法相辞典

【施波罗蜜多种姓相】 p0861 瑜伽三十五卷三页云:云何菩萨施波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性乐施;于诸现有堪所施物,恒常无间,性能于他平等分布,心喜施与;意无追悔。施物虽少;而能均布。惠施广大,而非狭小。无所惠施,深怀惭耻。常好为他赞施劝施。见能施者、心怀喜悦。于诸尊重耆宿福田应供养者,从座而起,恭敬奉施。于其彼彼此世他世有情无罪利益事中,若请不请,如理为说。若诸有情,怖于王贼及水火等,施以无畏。能于种种常极怖中,随力济拔。受他寄物,未尝差违。若负他债,终不抵诳。于共财所,亦无欺罔。于其种种末尼真珠琉璃螺贝璧玉珊瑚金银等宝资生具中心迷倒者,能正开悟。尚不令他欺罔于彼;况当自为。其性好乐广大财位。于彼一切广大资财,心好受用。乐大事业,非狭小门。于诸世间酒色博戏歌舞倡妓种种变现躭着事中,速疾厌舍,深生惭愧。得大财宝,尚不贪着;何况小利。如是等类、当知名为菩萨施波罗蜜多种姓相。

文章点评
2026-04-19
【施】 p0858 摄论二卷二十四页云:又能破裂悭悋、贫穷;及能引得广大财位,福德资粮;故名为施。二解 俱舍论十八卷十页云:何法名施?施招何果?颂曰:由此舍名施。谓为供为益,身语及能发。此招大福果。论曰:虽所舍物,亦得施名;而于此中、舍具.. <详情>
2026-04-19
施设有
【施设有】 p0859 大毗婆沙论九卷五页云:施设有、谓男女等。 <详情>
2026-04-19
施性业
【施性业】 p0859 瑜伽九卷七页云:施性业者:谓若因缘,若等起,若依处,若自性。彼因缘者:谓以无贪无瞋无痴为因缘。彼等起者:谓无贪无瞋无痴俱行,能舍所施物,能起身语业思。彼依处者:谓以所施物、及受者、为依处。彼自性者:谓思所起能舍所.. <详情>
2026-04-19
施鹿林
【施鹿林】 p0859 大毗婆沙论一百八十三卷六页云:问:何故名施鹿林?答:恒有诸鹿,游止此林;故名鹿林。昔有国王,名梵达多,以此林施与群鹿;故名施鹿林。如羯兰铎迦长者,与王舍城竹林园中,穿一池以施羯兰铎迦鸟,令其游戏;因名施羯兰铎迦池.. <详情>
2026-04-19
施与资具
【施与资具】 p0859 瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、备资生具;随有来求,即皆施与。谓诸有情、求食与食,求饮与饮,求乘与乘,求衣与衣,求庄严、具施庄严,求诸什物、施以什物,求鬘涂香、施鬘涂香,求止憩处、施止憩处,求诸光明、施以光明。.. <详情>

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