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迦兰陀竹园

法相辞典

【迦兰陀竹园】 p0854 西域记九卷十二页云:山城北门行一里余,至迦兰陀竹园。今有精舍石基砖室。东开其户。如来在世,多居此中。说法开化,导凡拯俗。今作如来之像,量等如来之身。初此城中有大长者迦兰陀。时称豪贵。以大竹园、施诸外道。及见如来,闻法净信。追惜竹园,居彼异众。今天人师、无以馆舍。时诸神鬼、感其诚心。斥逐外道而告之曰:长者迦兰陀、当以竹园起佛精舍。汝宜速去,得免危厄。外道忿恚,含怒而去。长者于此,建立精舍。功成事毕,躬往请佛。如来是时,遂受其施。迦兰陀竹园东有窣堵波,阿阇多设咄路王(唐言未生怨。旧曰阿阇世。讹略也。)之所建也。如来涅槃之后,诸王共分舍利。未生怨王得以持归,式遵崇建,而修供养。无忧王之发信心也,开取舍利,建窣堵波。尚有遗余,时烛光景。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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