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思惟真如与观真如四句分别

法相辞典

【思惟真如与观真如四句分别】 p0854 瑜伽七十三卷一页云:问:若思惟真如;即观真如耶?设观真如;即思惟真如耶?答:应作四句。有思惟真如,非观真如。谓以分别所摄如理作意,思惟真如;但见真如相,不见实真如。乃至未至正通达位。及通达后作意思惟安立真如。有观真如,非思惟真如。谓通达真如时,由胜义故;非思惟其相。有思惟真如,亦观真如。谓通达后,相续思惟非安立真如。有不思惟真如,亦不观真如。谓离如理所引作意思惟诸相。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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