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思惟起想巧便而卧

法相辞典

【思惟起想巧便而卧】 p0853 瑜伽二十四卷七页云:云何名为思惟起想巧便而卧?谓以精进、策励其心,然后寝卧。于寝卧时,时时觉寤,如林野鹿。不应一切纵放其心,随__顺趣__向临__入睡眠。复作是念:我今应于诸佛所许觉寤瑜伽,一切皆当具足成办。为成办故;应住精勤最极浓厚加行欲乐。复作是念:我今为修觉寤瑜伽,应正发起勤精进住。为欲修习诸善法故;应正翘勤,离诸懒惰,起发具足。过今夜分,至明清旦,倍增发起勤精进住,起发具足。当知此中,由第一思惟起想,无重睡眠。于应起时,速疾能起;终不过时,方乃觉寤。由第二思惟起想,能于诸佛共所听许师子王卧,如法而卧,无增无减。由第三思惟起想,令善欲乐,常无懈废。虽有失念;而能后后展转受学,令无断绝。如是名为思惟起想巧便而卧。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

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