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实我微细常住有胜作用转变诸法见

法相辞典

【实我微细常住有胜作用转变诸法见】 p1273

大毗婆沙论一百九十九卷九页云:诸有此见、风不吹,河不流,火不然,乳不注,胎不孕,日月不出不没,杂染清净自性安住、不增不减。此边执见、常见摄;见苦所断。此边执见常见摄者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?尊者世友说曰:有诸外道、因不正寻思,执有实我微细常住,遍一切处。于诸法中,冥伏作动。见风河等吹流等时,谓是我作;非彼能尔。如见树动,知风所为;机关动时,知人所作。大德说曰:有诸外道,因恶寻思,执有实我,微细常住,有胜作用,转变诸法。见风河等、吹流等时,谓我令彼现如是相。如树等动,见影亦动。化主语时,化身亦语。有说:外道得世俗定,见诸有情、诸趣流转,相续不断。见风河等、随处随时,有无不定。便谓有我、微细常住,有胜作用;令风河等、种种转变,或有或无。有说:外道亲近恶友,随恶友教,发起此见,众生执我作,乃至广说。

文章点评
2026-04-20
善能堪忍
【善能堪忍】 p1143瑜伽二十五卷二页云:云何名为善能堪忍?谓骂不报骂,瞋不报瞋,打不报打,弄不报弄。堪耐椎杵。于诸逼迫缚录禁闭捶打毁辱迫愶斫截众苦事中,自推己过,以业异熟为所依事;终不于他、发生愤恚,亦不怀恨、随眠不舍。如是虽遭轻陵.. <详情>
2026-04-20
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2026-04-20
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【善聚及不善聚】 p1145瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、名为善聚。又能障碍如是善聚,故说五盖、名不善聚。 <详情>
2026-04-20
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【善根三品分别】 p1146瑜伽五十五卷五页云:问:何等名软善根?答:诸不定地所有善根。或在定地而能对治上品烦恼。问:何等名中品善根?答:若在定地世间善根。或能对治中品烦恼。问:何等名上品善根?答:谓出世间所有善根。或能对治下品烦恼。又.. <详情>
2026-04-20
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