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奢羯罗城

法相辞典

【奢羯罗城】 p1174

西域记四卷一页云:大城西南十四五里、至奢羯罗故城。垣堵虽坏;基趾尚固。周二十余里。其中更筑小城,周六七里。居人富饶,即此国之故都也。数百年前,有王号摩醯逻矩罗(唐方大族)。都治此城,王诸印度。有才智,性勇烈。邻境诸国、莫不臣伏。机务余闲,欲习佛法。令于僧中、推一俊德。时诸僧徒、莫敢应命。少欲无为,不求闻达。博学高明,有惧威严。是时王家旧僮、染衣已久,词论清雅,言谈赡敏。众共推举、而以应命。王曰:我敬佛法,远访名僧。众推此隶、与我谈论。常谓僧中贤明肩比;以今知之,夫何敬哉。于是宣令五印度国,继是佛法,幷皆毁灭;僧徒斥逐,无复孑遗。

文章点评
2026-04-20
善能堪忍
【善能堪忍】 p1143瑜伽二十五卷二页云:云何名为善能堪忍?谓骂不报骂,瞋不报瞋,打不报打,弄不报弄。堪耐椎杵。于诸逼迫缚录禁闭捶打毁辱迫愶斫截众苦事中,自推己过,以业异熟为所依事;终不于他、发生愤恚,亦不怀恨、随眠不舍。如是虽遭轻陵.. <详情>
2026-04-20
善士爱语
【善士爱语】 p1143瑜伽四十三卷十一页云:云何菩萨善士爱语?当知此语、略有五种。谓诸菩萨、为所化生,能说如来及诸菩萨有因缘法,有出离法,有所依法,有勇决法,有神变法。若所说法、得处有因,制立学处,是故此法名有因缘。若所说法、于所受学.. <详情>
2026-04-20
善聚及不善聚
【善聚及不善聚】 p1145瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、名为善聚。又能障碍如是善聚,故说五盖、名不善聚。 <详情>
2026-04-20
善根三品分别
【善根三品分别】 p1146瑜伽五十五卷五页云:问:何等名软善根?答:诸不定地所有善根。或在定地而能对治上品烦恼。问:何等名中品善根?答:若在定地世间善根。或能对治中品烦恼。问:何等名上品善根?答:谓出世间所有善根。或能对治下品烦恼。又.. <详情>
2026-04-20
善等十法有十种障
【善等十法有十种障】 p1147辩中边论上卷十三页云:于善等障、应知亦然。一、生起障。谓于其善。以诸善法、应生起故。二、安住障。谓于菩提。以大菩提、不可动故。三、任持障。谓于摄受。以菩提心、能任持故。四、照了障。谓于有慧。以有慧性、应照.. <详情>

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