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奢羯罗城

法相辞典

【奢羯罗城】 p1174

西域记四卷一页云:大城西南十四五里、至奢羯罗故城。垣堵虽坏;基趾尚固。周二十余里。其中更筑小城,周六七里。居人富饶,即此国之故都也。数百年前,有王号摩醯逻矩罗(唐方大族)。都治此城,王诸印度。有才智,性勇烈。邻境诸国、莫不臣伏。机务余闲,欲习佛法。令于僧中、推一俊德。时诸僧徒、莫敢应命。少欲无为,不求闻达。博学高明,有惧威严。是时王家旧僮、染衣已久,词论清雅,言谈赡敏。众共推举、而以应命。王曰:我敬佛法,远访名僧。众推此隶、与我谈论。常谓僧中贤明肩比;以今知之,夫何敬哉。于是宣令五印度国,继是佛法,幷皆毁灭;僧徒斥逐,无复孑遗。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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