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智波罗蜜多

法相辞典

【智波罗蜜多】 p1153

如四菩萨行中说。

二解瑜伽七十八卷八页云:若诸菩萨、于菩萨藏,已能闻缘善修习故;能发静虑。如是名智波罗蜜多。由此智故;堪能引发出世间慧。是故我说智波罗蜜多、与慧波罗蜜多、而为助伴。

三解显扬三卷四页云:第十、智波罗蜜多。谓诸菩萨、于菩萨藏静虑波罗蜜多所摄法则智所引世间慧。依此慧故,而诸菩萨、速能发起出世无分别不住流转寂灭道所摄慧波罗蜜多。

四解摄论三卷三页云:四、智波罗蜜多。谓由前六波罗蜜多、成立妙智,受用法乐;成熟有情故。世亲释七卷二十二页云:谓由前六波罗蜜多成立妙智受用法乐成熟有情者:谓由般若波罗蜜多无分别智自性等故;成立如是后得妙智。复由此智,成立前六波罗蜜多。由此自为、与同法者、受用法乐;及为成熟一切有情。无性释七卷二十五页云:谓由前六波罗蜜多成立妙智受用法乐成熟有情者:由施等六,成立此智,复由此智,成立六种。谓数相等种种品类。是则名为受用法乐。由此妙智,能正了知此施此戒此忍进等,如所闻法,饶益一切有情之类。是则名为饶益有情。

文章点评
2026-07-15
自受用土
【自受用土】 p0600成唯识论十卷十七页云:自受用身,还依自土。谓圆镜智相应净识,由昔所修自利无漏纯净佛土因缘成熟,从初成佛,尽未来际,相续变为纯净佛土。周圆无际,众宝庄严。自受用身,常依而住。如净土量,身量亦尔。诸根相好,一一无边。.. <详情>
2026-07-15
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2026-07-15
自他差别识
【自他差别识】 p0600世亲释四卷二页云:自他差别识者:谓依止差别。此用前说我见熏习差别为因。无性释四卷二页云:自他差别识者:谓身等识。我我所执,相续不断,执我我所,他他所等,有差别故。.. <详情>
2026-07-15
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【自宗观察教】 p0600显扬六卷十一页云:三、自宗观察教。谓契经、应颂、记别等教。依摄释中之所显示。 <详情>
2026-07-15
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【自在为因见】 p0600大毗婆沙论一百九十九卷一页云:诸有此见:一切士夫补特伽罗,诸有所受,皆以自在变化为因。此非因计因戒禁取,见苦所断。此非因计因戒禁取者:显彼自性。见苦所断者:显彼对治。广说如前。彼等起云何?谓有外道,或因不正寻思.. <详情>

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