善守诸根四苦解脱得四种喜

法相辞典 2026-04-21 13:16

【善守诸根四苦解脱得四种喜】 p1150

瑜伽九十一卷五页云：复次善修梵行、于诸蕴处我我所见已永断者，若为损身乃至夺命苦受所触；终无色变心变可得。如是名麁善守根相。彼由如是善守诸根，四苦解脱增上力故；得四种喜。一、由当来外缘生苦得解脱故。二、由当来内缘生苦得解脱故。三、于现法般涅槃时，由二种依所作众苦、得解脱故。四、命终已，与世所见草木相似，一切众苦、不相续故。由二种相，草木相似。一者、六处离有情想，与世所见草木相似。二者、六处为所依止，贪瞋痴火、乃得烧然，与世所见草木相似。

文章点评

2026-07-21

有执受无执受

【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云：有执受者：此言何义？心心所法共所执持，摄为依处，名有执受。损益展转更相随故。即诸世间，说有觉触。众缘所触，觉乐等故。与此相违，名无执受。.. <详情>

2026-07-21

有行之所拘执

【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云：云何犹为有行拘执？谓由誓愿俱行思故；制伏外缘，持心于定。又于作意，要由功用，方能运转；不令内心于外流散。故作是说：如水被持。.. <详情>

2026-07-21

有圣言将圆备

【有圣言将圆备】 p0553瑜伽九十四卷九页云：云何名为有圣言将圆备？谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根，一切善法所依大信，现量可得安足之所大师现前；如是名为有圣言将圆备。.. <详情>

2026-07-21

有寻有伺三摩地

【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云：云何有寻有伺三摩地？谓三摩地，寻伺相应。二解瑜伽七十七卷六页云：云何名有寻有伺三摩地？善男子！于如所取寻伺法相，若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那；是名有寻有伺三摩地。又云：复次善男子！若.. <详情>

2026-07-21

有间运转作意

【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云：有间运转作意者：谓已得作意于上慢缓修加行者，所有作意。二解瑜伽二十八卷十一页云：云何有间运转作意？谓得所修作意已；后世出世道渐次胜进了相作意，由三摩地思所间杂，未能一向纯修行转；故名有间.. <详情>

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