• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

诸根不调伏

法相辞典

【诸根不调伏】 p1350

瑜伽五十七卷二十一页云:问:如说诸根不调、不守、不护、不防、亦不修习,此差别名,有何义耶?答:略说由四因缘,诸根名不调伏。谓拣择力为依止故;于诸境界,若不应纵诸根之者;便起加行,令不纵逸。若应纵者;便起加行,纵彼诸根。护诸烦恼,令不现起。断对治力为依止故;即于如前所说境界,为性无着。为性烦恼不复现行。若无是四,调诸根者;当知彼根,名不调伏。由不守故,不护故,不防故,不修故。若有是四,调诸根者;当知与彼四种相违,名为调伏,乃至修习。

文章点评
2026-05-09
杖林
【杖林】 p0710 西域记九卷四页云:鸡足山东北行百余里,至佛陀伐那山。峰崕崇峻,巘崿峥嶙。岩间石室,佛尝降止。傍有盘石,帝释梵王摩牛头栴檀涂饰如来。今其石上,余香郁烈。五百罗汉,潜灵于此。诸有感遇,或得睹见。时作沙弥之形,入里乞食。.. <详情>
2026-05-09
贝戍尼
【贝戍尼】 p0710 世亲释八卷十页云:云何贝戍尼者?此贝戍尼,显目离间语,密诠常胜空。贝者:表胜。戍者:表空。尼者:表常。今取密义,与答相应。是故答言:若能常居最胜空住。.. <详情>
2026-05-09
谷响喩
【谷响喩】 p0710 世亲释五卷六页云:于此复疑,若无有义;无量品类戏论言说,云何而转?为除此疑,说谷响喩。显依他起,譬如谷响。虽无有义;而现可得。戏论言说,亦复如是。虽无实义;而现可得。.. <详情>
2026-05-09
村田所依
【村田所依】 p0710 瑜伽九十九卷十一页云:若依村城地方分所而得安住;应知是名村田所依。 <详情>
2026-05-09
含笑先言
【含笑先言】 p0710 世亲释五卷二十一页云:言含笑者,舒颜往来,作饶益事。 <详情>

文章 4808

获赞 2006

访问量 2891760

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制