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鴈塔

法相辞典

【鴈塔】 p1343

西域记九卷二十二页云:因陀罗势罗窭诃山东峰伽蓝前,有窣堵波,谓亘娑。(唐言雁阙。疑未补伽蓝。)昔此伽蓝,习玩小乘。小乘、渐教也。故开三净之食。而此伽蓝,遵而不堕。其后三净,求不时护。有苾刍经行,忽见群雁飞翔,戏言曰:今日众僧中食不充。摩诃萨埵,宜知是时。言声未绝,一雁退飞。当其僧前,投身自殒。苾刍见已;具白众僧。闻者悲感,咸相谓曰:如来设法,导诱随机。我等守愚,尊行渐教。大乘者,正理也。宜改先执,务从圣旨。此雁垂诫,为诚明导。宜旌厚德,传记终古。于是建窣堵波,式昭遗烈。以彼死雁,瘗其下焉。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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