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瞋恚根本业道

法相辞典

【瞋恚根本业道】 p1322

瑜伽五十九卷十八页云:若作是思:彼于我所,有无义欲;故我于彼,当作无义。是名瞋恚。又作是思:彼于我所,已作,正作,当作无义;我亦于彼,当作无义。亦名瞋恚。如是广说九恼害事,当知亦尔。又作是思:云何令我于能损害怨家恶友而得自在,缚害、驱摈、或行鞭挞,或散财产,或夺妻妾朋友眷属,及家宅等。此恼害心,亦名瞋恚。又起是思:云何令彼能损于我怨家恶友,于他处所,遭如上说诸苦恼事。此损害心,亦名瞋恚。又作是思:愿彼自然发起如是如是身语意行,由此丧失资财朋友眷属名称安乐受命,及诸善法,身坏当堕诸恶趣中。如是一切恼害之心,皆名瞋恚根本业道。

文章点评
2026-07-21
有执受无执受
【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。.. <详情>
2026-07-21
有行之所拘执
【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作意,要由功用,方能运转;不令内心于外流散。故作是说:如水被持。.. <详情>
2026-07-21
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2026-07-21
有寻有伺三摩地
【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。二解 瑜伽七十七卷六页云:云何名有寻有伺三摩地?善男子!于如所取寻伺法相,若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那;是名有寻有伺三摩地。又云:复次善男子!若.. <详情>
2026-07-21
有间运转作意
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