• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

广大转

法相辞典

【广大转】 p1323

摄论三卷十三页云:六、广大转。谓诸菩萨,兼通达法空无我性。即于生死,见为寂静;虽断杂染,而不舍欲。若诸菩萨,住下劣转;有何过失?不顾一切有情利益安乐事故;违越一切菩萨法故;与下劣乘同解脱故;是为过失。若诸菩萨,住广大转:有何功德?生死法中,以自转依,为所依止,得自在故。于一切趣,示现一切有情之身。于最胜生,及三乘中,种种调伏方便善巧;安立所化诸有情故。是为功德。世亲释九卷十一页云:广大转谓诸菩萨等者:由幷通达二空无我,安住此中;舍诸杂染,不舍生死。兼利自他,是故广大。

二解 成唯识论十卷四页云:六、广大转。谓大乘位。为利他故;趣大菩提。生死涅槃,俱无欣厌。具能通达二空真如;双断所知烦恼障种;顿证无上菩提涅槃;有胜堪能;名广大转。

文章点评
2026-07-21
有执受无执受
【有执受无执受】 p0553俱舍论二卷六页云:有执受者:此言何义?心心所法共所执持,摄为依处,名有执受。损益展转更相随故。即诸世间,说有觉触。众缘所触,觉乐等故。与此相违,名无执受。.. <详情>
2026-07-21
有行之所拘执
【有行之所拘执】 p0553瑜伽十三卷四页云:云何犹为有行拘执?谓由誓愿俱行思故;制伏外缘,持心于定。又于作意,要由功用,方能运转;不令内心于外流散。故作是说:如水被持。.. <详情>
2026-07-21
有圣言将圆备
【有圣言将圆备】 p0553瑜伽九十四卷九页云:云何名为有圣言将圆备?谓有能断一切疑惑、及能生起一切善根,一切善法所依大信,现量可得安足之所大师现前;如是名为有圣言将圆备。.. <详情>
2026-07-21
有寻有伺三摩地
【有寻有伺三摩地】 p0553瑜伽十二卷十页云:云何有寻有伺三摩地?谓三摩地,寻伺相应。二解 瑜伽七十七卷六页云:云何名有寻有伺三摩地?善男子!于如所取寻伺法相,若有粗显领受观察诸奢摩他毗钵舍那;是名有寻有伺三摩地。又云:复次善男子!若.. <详情>
2026-07-21
有间运转作意
【有间运转作意】 p0553瑜伽十一卷十七页云:有间运转作意者:谓已得作意于上慢缓修加行者,所有作意。二解 瑜伽二十八卷十一页云:云何有间运转作意?谓得所修作意已;后世出世道渐次胜进了相作意,由三摩地思所间杂,未能一向纯修行转;故名有间.. <详情>

文章 7174

获赞 2063

访问量 3697346

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制