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乐因非不决定

法相辞典

【乐因非不决定】 p1311

俱舍论二十二卷八页云:且以诸乐因皆不定故者,此非正理。迷因义故。谓观所依分位差别诸外境界,方为乐因,或为苦因。非唯外境。若此外境,至此所依如是分位,能为乐因;未尝至此不为乐因。是故乐因,非不决定。如世间火,观所煮炙分位差别,为美熟因,或为违因。非唯彼火。若此火至此所煮炙如是分位为美熟因;未熟至此,非美熟因。故美熟因,非不决定。乐因亦尔;决定理成。又三静虑中乐,因岂不定。彼因无时能生苦故。

文章点评
2026-07-22
有色无色法
【有色无色法】 p0548瑜伽一百卷十六页云:言有色者:谓能据方所。言无色者:谓不据方所。此约所缘领纳流转施设建立。二解 大毗婆沙论七十五卷十三页云:问:有色法云何?答:谓十处,一处少分。十处者:谓眼耳鼻舌身色声香味触处。一处少分者:谓.. <详情>
2026-07-22
有见无见法
【有见无见法】 p0548瑜伽一百卷十六页云:言有见者:谓若诸色,堪为眼识及所依等,示在此彼,明了现前。与此相违,名为无见。二解 大毗婆沙论七十五卷十六页云:问:有见法云何?答:一处。谓色处。问:无见法,云何?答:十一处。谓余十一处。问.. <详情>
2026-07-22
有对无对法
【有对无对法】 p0548瑜伽一百卷十六页云:言有对者:谓若诸色,能碍他见,碍他往来。与此相违,名为无对。二解 大毗婆沙论七十六卷一页云:问:有对法,云何?答:十处。谓五内色处,及五外色处。问:无对法,云何?答:二处。谓意处,及法处。问.. <详情>
2026-07-22
有为无为法
【有为无为法】 p0549瑜伽一百卷十六页云:言有为者:谓有生灭系属因缘。与此相违,应知无为。二解 辩中边论中卷十页云:已说乘义;云何有为无为法义?颂曰:有为无为义,谓若假,若因,若相,若寂静,若彼所观义。论曰:应知此中,假、谓名等。因.. <详情>
2026-07-22
有漏无漏法
【有漏无漏法】 p0549瑜伽一百卷十六页云:言有漏者:谓若诸法,诸漏所生,诸漏粗重之所随缚,诸漏相应,诸漏所缘,能生诸漏,于去来今,为漏依止。与此相违,应知无漏。二解 大毗婆沙论七十六卷六页云:问:有漏法,云何?答:十处,二处少分。谓.. <详情>

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