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驮那羯磔迦国

法相辞典

【驮那羯磔迦国】 p1298

西域记十卷十七页云:驮那羯磔迦国,周六千余里。国大都城,周四十余里。土地膏腴,稼穑殷盛。荒野多,邑居少。气序温暑,人貌黧黑。性猛烈,好学艺。伽蓝鳞次,荒芜已甚。存者二十余所,僧徒千余人,幷习学大乘部法。天祠百余所,异道亦多。城东据山,有弗婆势罗(唐言东山)僧伽蓝。城西据山,有阿伐罗势罗(唐言西山)僧伽蓝。此国先王,为佛建剎,凿川通径,疏崖峙阁,长廊广庑,枕岩接岫。灵神警卫,圣贤游息。自佛寂灭,千年之内,每岁有千凡夫僧,同入安居。罢安居日,皆证罗汉。以神通力,凌虚而去,千年之后,凡圣同居。自百余年,无复僧侣。而山神易形,或作豺狼,或为猿狖,惊恐行人。以故空荒,门无僧众。

文章点评
2026-07-25
功行修
【功行修】 p0529显扬十六卷三页云:十七、功行修。谓勤方便修无相时,由功用行,无有间缺,起无相修。是名功行修 <详情>
2026-07-25
有因缘
【有因缘】 p0539瑜伽八十三卷七页云:复次佛世尊法,有因缘者:谓有缘起,制立一切所学处故。 <详情>
2026-07-25
有因法
【有因法】 p0539瑜伽六十六卷七页云:复次若善不善无记诸法所有种子,未被损害;彼一切法,皆由能生生起因故;名有因法。又先所作诸业烦恼,于三界中,异熟果熟。此异熟果,由业烦恼引发因故;名有因法。又由三处,正现在前,引发因故;生胎生中。.. <详情>
2026-07-25
有果法
【有果法】 p0539瑜伽六十六卷八页云:复次此中能生生起因法,彼由各别等流果故;名有果法。若诸后有业及烦恼,彼由各别异熟果故;名有果法。若有三处正现在前,若湿和合正现在前,若卵[谷-禾+卵]藏,若眼色等,若彼俱生诸心心法,若近恶友等,若近.. <详情>
2026-07-25
有缘生
【有缘生】 p0540瑜伽十卷八页云:问:生亦以精血等为缘;何故此中唯说有缘生耶?答:由有有故,定有余缘,无阙。又有胜故;唯说彼为缘。二解 法蕴足论十卷二十八页云:云何有缘生?谓有一类,由贪瞋痴缠缚心故;造身语意三种恶行。此三恶行,说名.. <详情>

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