• QQ好友群
  • 点评
  • 收藏

黑峰山

法相辞典

【黑峰山】 p1181

西域记十卷十四页云:国西南三百余里,至跋逻末罗耆厘山。(唐言黑峰)岌然特起,峰岩峭险。既无崖谷,宛如全石。引正王为龙猛菩萨、凿此山中,建立伽蓝。去山十数里,凿开孔道。当其山下,仰凿疏石。其中则长廊步檐,崇台重阁。阁有五层。层有四院。幷建精舍,各铸金像。量等佛身,妙穷工思。自余庄严,唯饰金宝。从山高峰,临注飞泉。周流重阁,交带廓庑。疏寮外穴,明烛中宇。初引正王建此伽蓝也。人力疲竭,府库空虚,功犹未半,心甚忧戚。龙猛谓曰:大王何故若有忧色?王曰:辄运大心,敢树胜福。期之永固,待至慈氏。功绩未成,财用已竭。每怀此恨,坐而待旦。龙猛曰:勿忧。崇福胜善,其利不穷。有此弘愿,无忧不济。今日还宫,当极欢乐。后晨出游,历览山野。已而至此,平议营建。王既受诲,奉以周旋。龙猛菩萨以神妙药、滴诸大石,幷变为金。王游见金,心口相贺。回驾至龙猛所曰:今日畋游,神鬼所惑。山林之中,时见金聚。龙猛曰:非鬼惑也。至诚所感,故有此金。宜时取用,济成胜业。遂以营建,功毕有余。于是五层之中,各铸四大金像。余尚盈积,充诸帑藏。招集千僧,居中礼诵。龙猛菩萨以释迦佛所宣教法,及诸菩萨所演述论,鸠集部别,藏在其中。故上第一层,唯置佛像及诸经论。下第五层,居止净人,资产什物。中间三层,僧徒所舍。闻诸先志曰:引正营建已毕,计工人所食盐价,用九拘胝(拘胝者唐言亿)金钱。其后僧徒忿诤,就王平议。时诸净人更相谓曰:僧徒诤起,言议相乖。凶人伺隙,毁坏伽蓝。于是重阁反拒,以摈僧徒。自尔已来,无复僧众。远瞩山岩,莫知门径。时引善医方者入中疗疾。蒙面出入,不识其路。从此大林中南行九百余里,至案达罗国(南印度境)。

文章点评
2026-10-11
不动地
【不动地】 p0321瑜伽四十八卷十八页云:于此地中,舍先所有有加行有功用道,其心升上无加行无功用任运而转不动胜道;是故此地,名不动地。即由此义,当知说名无加行无功用无相住。如无加行无功用无相住中,广说其相。二解瑜伽七十八卷三页云:由于.. <详情>
2026-10-11
不放逸
【不放逸】 p0321此菩萨律仪戒中之不放逸也。瑜伽四十卷六页云:又诸菩萨住律仪戒,具足成就五支所摄不放逸行。一、前际俱行不放逸行。二、后际俱行不放逸行。三、中际俱行不放逸行。四、先时所作不放逸行。五、俱时随行不放逸行。谓诸菩萨、于菩萨.. <详情>
2026-10-11
不净观
【不净观】 p0322俱舍论二十二卷十四页云:此中先应辩不净观;如是观相,云何?颂曰:为通治四贪,且辩观骨锁。广至海复略,名初习业位。除足至头半,名为已熟修。系心在眉间,名超作意位。论曰:修不净观,正为治贪。然贪差别,略有四种。一、显色.. <详情>
2026-10-11
不净事
【不净事】 p0322瑜伽三十卷十四页云:云何名为寻思彼事?谓彼如是解了义已;观不净物,建立二分。谓内及外。如是名为寻思彼事。 <详情>
2026-10-11
不净义
【不净义】 p0322瑜伽三十卷十三页云:谓依不净增上正法,听闻受持增上力故;由等引地如理作意,解了其义,知此不净,实为不净,深可厌逆,其性朽秽,恶臭生臭。由如是等种种行相,于先所闻依诸不净所说正法,解了其义,如是名为于诸不净寻思其义。.. <详情>

文章 9862

获赞 2073

访问量 6334069

相关内容

微信分享

微信分享二维码

扫描二维码分享到微信或朋友圈

链接已复制